PARA TEMAN RAKYAT, PECINTA  NKRI, TANAH AIR MEMANGGIL

Belakangan ini makin jelas, ada sebagian kecil warga kita, menginginkan Negara dan rakyat NKRI  masuk dalam satu kancah  perang urat syaraf dengan tipu daya, mengarahkan pressure group yang  gampang dikemudikan karena mengagumi  gambaran, bayangan, yang digelar dimata mereka, satu Negara khilafah dari Maroke sampai Maroko, jelas diluar sistim kita. Kita sudah muak dengang mereka disegala bidang diluar sistim yang menjadi cita cita rakyat. Kebersamaan dalan NKRI, dengan Panca Sila, Sebab yang satu ini adalah garansi untuk toleransi dan kebersamaan.

Didalamnya mereka berkiprah  menguasai sumber daya seluruh bhumi khilafahnya, sebagai penguasa tunggal. Sudah terbukti dengan gerakan  mereka 411 dan212, bergerak serentak mendatangkan massa dari seluruh pulau Jawa, Sumatra dan Kalimantan, menghabiskan dana pribadi rakyat dibawah pengaruhnya, hanya untuk  mengancam membabi buta dengan jutaan kaum  jubah dan dulban putih putih membanjiri  jalan  MH Thamrin,  jalan Gajah mada, Jl, sekitar Monas dan masjid Istiqlal,  berbendera hitam, dan hijau bertulisan huruf hijaiyah. Menurut pimpinannya demo ini sangat penting demi kemaslahatan rakyat seluruh Indonesia – memenjarakan penista Agama. Gubernur DKI, Basuki Cahayapurnama alias A Hok, anehnya berhasil dengan alasan yang dibuat buat.  Ternyata itu ya demo, tapi demo tentang sudah segitu besarnya bangunan gunung es lain yang mengemudikan pengerahan massa, mas media, politik nasional,  pengadilan, dan kader penjabat resmi mereka demi cita cita ke-khilafahan-nya, dari Maroke sampai Maroko.  Sekarang kita baru  mendesah O, O, O, itu to, gunung es-nya. Makanya,  organisasi spontan dan bercita cita murni “Teman A Hok” sadarlah siapa yang kau hadapi dan siapakah temanmu. Tambal-lah  organisasimu dengan kesadaran bahwa pejuanganmu bukan saja untuk A Hok  yang dijadikan tumbal, meskipun jelas reka yasanya kedodoran, tapi tetap lawanlah mereka. Perjuanganmu memang ternyata mewaliki seluruh mereka yang sehat pikirannya dengan NKRI dan Panca Sila, mayoritas rakyat Indonesia bukan di mulut saja. lawanmu luas dan sangat banyak. Kesungguhan perlawananmu mendorong politisi tidak plin plan lagi, karena tidak bisa. Yang plin plan inipun upayakan tersingkir,  pada 2019, atau sekarang juga. Lanjutkan, perkuat dan semakin gegap gempita gerakanmu di tingkat akar rumput yang harta miliknya hanya selembar kasur busa bekas, dibawa kemana mana seputar tanah kosong apa kolong  milik DKI atau Negara, tanah air  kita. Jangan sampai mereka ditipu lagi.  Karena sebagai petani sebelum mengembara di DKI, juga jadi sasaran operasinya KARTEL segala bahan pangan, milik mereka yang dari dulu diluar sistim, seperti  pabrik beras di Bekasi, nebeng beras dari petani pengguna subsidi, disulap jadi petani Cianjur petani Dlanggu Klaten, yang memang dari dulu menanam padi bulu tanpa  subsidi sarana pertanian, kok bisa
bisanya ngotot beli dari sana, sampai1450 Ton, kwitansi ada........sst itu mah gampang,  bayar orang bersaksi  (jangan saja pakai logat "bah"- kerabat dari sana pengacara kondang semua - tapi saksi karuhun, sedulur dewe - parkara pasti menang, jangan lari kayak habib) media salah lagi, pabrik beras hanya di lahan sawah, di Desa Desa,bukan di Bekasi tengkulak dengan  “operasi pasar”, jual beras murah di kecamatan lagi penen Raya, tentu saja harga gabah turun, waktunya buka gudang, ada enam tujuh yang lain seukuran  ini di Indonesia, operator lama,  Jangan lupa dari pak  Bus sampai bu Dr Leni Sugihat kenal semua,  hooping mereka ini  !! 

Pemerintah sudah mau sadar akan hal ini. Menteri yang masih  nggapleki segera pergi. Dengan saku kiri  penuh untuk diri sendiri, sedang yang kanan konon untuk donasi kayak  pimpinan idola-nya. Lha baju rakyat tani sudah tidak bersaku lagi, kalok mau tahu. Masak upayamu wahai teman A Hok, teman Rakyat Indonesia tidak bisa   mengkerdilkan mereka ?NKRI, Panca Sila, Kebersamaan - menyatu bersama anda anda !!! *)

Read More

CIRI WANCI GINAWA MATI

 Seorang tokoh angkatan 66 menyatakan dia takut sekali, menghadapi situasi 2019.

News.liputan 6.com/read/3032942/elit-golkar-dukung-setya-novanto-begini-reaksi-kader-partai

Doli dan sejumlah anggauta GMPG mengadu kepada Ketua Dewan Kehormatan Partai Golkar Akbar Tanjung

Kemarin mereka rapat pleno memutuskan pak Setya  sebagai Ketua umum, ujar Doli kepada Akbar Tanjung dikediamannya Kebayoran Baru Jakarta Selatan tg 25 Juli 2017.

Insya Allah ketakutan Ketua Dewan Kehormatan ini akan terwujud. 

Tapi masih ada kemugkinan hasilnya menyenangkan sang Ketua Dewan Kehormatan, apalagi dibantu para orator terlatih dari majelis majelis yang lagi nganggur, direkrut untuk kampanye hitam dikawasan kumuh, yang betul betul bakal kehilangan segalanya, kayak lalat diruang tamu,  diusir dari Tempat Pembuangan Akhir Sampah. Terutama pikiran sehatnya, kan orang pinter ndak tahu betapa cupetnya otak mereka ini ??

Contoh sudah ada, penduduk ibu kota, tinggal disatu dapil dengan si pintar yang bibirnya tipis, terlalu siap untuk senyumnya yang meremehkan,  berkaca mata gagang tebal, dan simboknya SMA yang sama pintarnya , tinggal sama sama dengan, mereka 60% penduduk urbanisasi ber KTP DKI, situasi itu bisa dimenerti akibatnya dalam peilihan  leislatip dan eksekutip DKI apa tidak .

Putusan rapat pleno kader puncak Partai Golkar ini bukan tanpa alasan. Kekayaannya yang sampai 140 miliar rupiah yang sudah ditandai milik sang ketua umum, ini masih ketambahan dari e KTP 590 miliar, mudah mudahan cukup buat beli suara dari rakyat Kota Kota Besar yang teraniaya oleh efisiensi modernisasi kota besar dan kota metropolitan dengan kebijakan sedrastis itu . Kan gampang, ada orator terlatih, dari provokator teroris dengan fitnah, lagi kepepet, butuh beaya gaya hidup wah.  Senjata bom ampuhnya bukan bom panci, tapi isi panci rakyat tergusur, sudah tidak mengenyangkan, kondisi ini rakyat kecil, pasti  pada Puncak menyalahkan Kekuasaan kini, sedang sementara itu mass media hanya cari rating. Saran saya moratorium menggusah lalat, demi medernisasi, sabar dulu.

 TAK IYA ? Begitu kata orang Madura. Kata saya focus focus focus pada adat zaman Romawi, pertunjukan gladiator dan roti.

Sedang para Kader  Senior Partai memang track recordnya menuntun mereka untuk  tidak perlu keluar uang kekayaannya yang didapat dari masa Horde Diktator dan Dinamisator dan Dwifungsi    yang berbau anyir, sudah nyaris harum baunya  diperam lama, karena aman tidak ada yang mengungkit ungkit,  sudah 65 % kekayaan nasional jadi kepunyaan mereka - disimpan di Panama direkam di Penama papers, Paradise papers, merekalah yang pantas membayar dosanya sekarang - buka boroknya -biar dimangsa lalat lalat akibat marginalisasi kaum penerima upah, kaum menengah bawah pada korban masa lalu yang sudah nyata nyata terlalu parah - mereka dengan mudah dipincuk oleh money politik, lha si licin kayak belut ini mengobral uang untuk menyelamatkan diri, karena sudah terlalu busuk bau koruptornya dan kurang ajarnya: Yang pertama dengan licin membuat plaket pembutaan taman dan renovasi taman gedung DPR RI, persetujuan pengeluarannya belum ada, Presiden jokowi sudah disodori unutk tanda tangan di paket yang akam nakan beaya rartusan miliar. Pristiwa ini tersepip diantara puluah kasus korupsi bekomplot

Read More

sesuai dengan keadaan diaspora putra putri kita

 SUDAH DISESUAIKAN DENGAN KEADAAN, DIASPORA PUTRA PUTRI INDONESIA,

Dalam sejarah bangsa bangsa, istilah diaspora digunakan setelah ada Negara dengan batas  wilayah, ada suku suku bangsa didalamnya dan ada cara yang khas untuk hidup bersama dalam masasyarakat itu. Dalam skala yang lebih kecil kita kenal dengan urbanisasi, hanya berpindah dari pedesaan ke kota kota, besar, Motifnya sama – mencari kehidupan baru, kemngkinan baru untuk mendapatkan nafkah hidup dan nafkah budaya.    Atau..........ditipu kayak nenek moyang mereka yang dibawa ke New Caledonia, dbawa ke Suriname,ratusan tahun yang lalu oleh Kolonialissme, sebagai koeli konrtrak perkebunan tebu.

Kok sampai sekarang tidak mendominasi ekonomi dam membuat kartel disegala langkah dagangnya ? Semoga seterusnya begitu. Kok beda sekali dengan si Yo Seng, tongkulak beras dari Bekasi, yang mengoplos beras petani dengan saprotan bersubsidi dengan beras Cianjur,, untuk menyamarkan berasnya bukan beli dari petani pengguna subsidi, tapi petani Cianjur semua,  dengan hasil keuntungan trilyunan. Bicara ngotot lagi, dia lebih jahat dari penyelundup narkoba. Mbok Meneer Van Danu, yang ngancam Kapolri, ikut ngomong ?

Apakah kita tidak harus berterima kasih kepada Kebudayaan Jawa. yang menghasilkan para Waliullah islam tanah Jawa, dan mengugali ajarannya   untuk pedoman, kalau perlu melengkapinya  dengan rambu rambu "nas" islami yang pas, guna kita bermasyarakat plural yang kita sama sama tahu, islam telah mengajarkan ?  Sementara para pemikir besar bangsa lain yang sudah didewakan disembah sembah dengan hio- swa, sesudah para murid/pengikut setianya   berdiaspora di Indonesia  gagal total - malah mendominasi, mengacau ekonomi kehidupan rakyat dengan kartel dagangnya ?.

Nampaknya diaspora bangsa bangsa ini selalu disebabkan oleh kesempitan ekonomi dan budaya di negerinya sendiri, Sedangkan kesempitan ekonomi dan budaya sangat disebabkan oleh kesepakatan atau kebodohan kolektip berkolusi dengan golongan yang diluar sistim, dari masyarakat yang ditinggalkan berdiaspora itu. Saya mengharapkan dan mendo’akan dengan setulusnya kepada mereka yang bediaspora sudah menyadari apa yang ditinggalkan di negerinya sendiri, dan apa yang dicari dinegeri orang,

Saya membaca  tulisan Dr, Susilo Toer, buku kecil : “REPUBLIK JALAN KE TIGA” Judul itu merupakan judul disertasi Doktor-nya  di Moskow. yang masih USSR bergerak ke pembubarannya. 

Beliau pulang tahun 70-han  secara resmi lewat jalur screening Kedutaan Besar Indonesia di Rusia – Kemudian oleh sebab kecurigaan rezim orde baru dia ditahan sampai puluhan tahun tanpa proses pelanggaran apa yang di perbuat, bersana dengan atase militer zaman Bung Karno, Brigjen Suharyo Padmodiwirjo, guru ilmu bumi saya di SMP I Surabaya, Maklum, itu merupakan bagian dari cara orde dictator militer. Biasa, terror untuk mempertahankan kekuasaannya. Sebagai pakar dia menulis disalah satu bukunya ( Republik Jalan Ketiga) “Apapun metoda yang dipakai  mengatur satu Negara, hasilnya sangat tergantung dari tokoh Pempinannya (sccara Perorangan maupun secara Kolektip dengan kroninya). Umumnya sifat perorangan sangat menentukan warna dari kekuasaan itu. Aneh tapi benar. 

Lah kena apa judul disertasi ini dihubungkan dengan diaspora warga Indonesia putra maupun putri ? 

Ya karena watak repressive yang dangkal dari orde jendral Suharto ini sangat mempengaruhi bagaimana rizki dalam masyarakat di bagi, dan repressi  membabi buta, menggunakan tukang pukul tangan besi kepala kacang. Anda anda yang bukan karena politik berseberangan dengan Orde Jendral Suharto,  karena terampas hak nafkah anda, anda yang karena politik tidak dikehendaki oleh horde sang Jendral, misalnya pejuang kebangsaan a’la Sukarno pasti dipenjara kayak Brigjen Suharyo, atau Dr. Susilo Toer dan masih banyak lagi, pilih berdiaspora. Saya do’akan mereka dapat  menyesuaikan  diri dengan tanah air baru. Lewat jalan kemanusiaan yang cukup lebar bagi semua bangsa dan  melingkupi seluruh bangsa.  Kami disini tetap bejuang sebagai debu dan menjadi debu,  tapi semoga  tetap membekas dikedalaman lapisan bhumi, menjadi landasan tiang pancang bangunan tinggi, cita cita generasi muda kita.

Memang benar akhirnya, toh keberhasilan satu sistim ekonomi tergantung dari Pemimpinnya – (dan kewaspadaannya, pengendaliannya terhadap niat golongan yang sudah puluhan tahun diluar sistim - menguasai ekonomi bangsa ini) - pasang naik tertingginya karena dimanja  oleh rezim orde baru.  Tiang utamanya sudah keropos, oleh sebab yang sama, harta. Semoga bisa ambruk bersama si penumpuk harta haram. Ketawa bah ! Ambruk bawa duit perlu dibela.

 Jadi memang kami  pusatkan perhatian kami di watak pemimpin Politik yang berjubel menjadi elite capture masyarakat kami disemua tingkatan. Mendominasi blantika politik Negeri ini, sementara. Para wakil pasti akan terseleksi.

Kami gali kembali dasar dasar pembentukan manusia unggul yang teguh janjinya kepada Pertiwi, dari sejarah kami yang sampai sekarang masih perlu dihidupkan kembali, misalnya ajaran para Ksatrya  pengabdi dharma, pendahulu dari para Wali dan santrinya,  para Wali Islam di Pulau Jawa – terbentuk satu lapisan masyarakat yang bisa menjadi modal semua perjuangan – dari kemampuan meleburkan kepentingan pribadinya  - dengan perjuangan bangsa – menghapus takutnya pada kematian selama perjuangan fisik melawan penjajah, takutya pada kemiskinan  setelah merdeka, seperti para pemuda tanggung teman temannja di SMP/SMA Brigjen Suharyo, yang tidak bernama, dalam TRIP Jawa Timur. keteguhan /resiliensi dari Dr Susilo Toer,  menebar ilmunya. Membentuk manusia tangguh memang tidak gampang dan sepi beaya, sepi donasi dari saku kiri, tapi harus. harus harus, sebagai panggilan dari para pendahulu kita, sangat diharapkan oleh rakyat  kita *)

                                                                                                                                                                                                         

Read More

BANYAK TOPIK MENARIK UNTUK PARA DA’I

TAPI MBOK  JANGAN DENGAN  NUANSA MENGANCAM BAHWA ANAK CUCUNYA  AKAN SENGSARA DUNIA AKHIRAT, BILA TIDAK DIBIMBING KE JALAN SYARI’AT  AGAMANYA.

Bila memang maksud si da’i yang diundang mengisi acara dakwah pagi pagi di TV  itu baik, bicaralah mengenai manfaat menjalani rukun Islam yang lima itu. jangan kuwatir kehilangan “api” nya dakwah walau tidak mengancam. Sebab Allah sendiri menciptakan semua itu. mungkin maksudnya supaya orang  berbondong bondong menyekolahkan anaknya cucunya di sekolah Al Islam sejenis Al Ashar full day school yang ngetop, disiplin, regimented, conformistic, digembleng semangat bersaing.  Digandrungi oleh menteri Pendidikan sekarang (kabinet Jokowi (2014 – 2019), uang pangkalnya puluhan juta bahkan ratusan juta, bulanannya puluhan hingga ratusan ribu, supaya ditiru oleh sekolah negeri. Kok bukan kualitas pendidiknya.

       1, Misalnya : Membaca syahadad.  Para waliullah tanah jawa dulu, zaman kerajaan Demak Bintoro, menuntun orang membaca syahadad itu menyertakan hatinya, Bukan sekedar mengucap, tapi hatinya yang bertekad “Tiada lain yang aku sembah melainkan Allah, dan Muhammad adalah utusanNya” – berarti beriman pada wahyunya, firman Allah yang disampaikan kepada Rasulullah lewat malaikat Jibril.  Jadi mushaf Al Qur’an. Sedang Muhammad adalah Rasulullah, panutan yang diriwayatkan oleh murid muridnya, kontemporernya, terutama istri dan gadisnya, khalifaur rasyiddin. Sudah dihimpun dalam Al Hadist yang soheh.. Jadi tidak ada hujah lain yang di sebarkan oleh generasi berikutnya, menjadi patokan salaf,   Sebab, sedang generasinya khalifaur rasyiddin saja, sudah menjadi sasaran harus  dibunuh saudara seimannya  dari lain puak karena merasa lebih berhak, kok yang dipilih jadi penerus Amirul mukminin sahabat yang lain, rebutan posisi, membuat argumentasi ngotot sehingga saling berperang, hujahnya bisa jadi bias. Kalok syahadad ducapkan dengan hati kan ndak usah cari pembenaran sampai dengan saling membunuh ?  

Para waliullah Tanah Jawa mengajarkan bangun pagi pagi menjalankan ibadah shiolat subuh itu lbadah menyehatkan badan jasmani dan rohani, sesudah itu bekerja dengan udara pagi yang belum panas membakar, baik untuk mulai kegiatan apa saja.
 Sampai mengilhami mereka yang mau merenung sejenak, mengapa kok hanya dua roka'at, yang masing masingnya harus disertai mengucapkan umul Qur'an Al Fatihah. 

      2,  Sedang dalam sholat para muslimin/muslimah menyatakan bahwa sholat ibadahnya, hidup dan matinya adalah sudah milik Allah yang menguasai Bumi dan langit. Jadi sudah kuwajibannya mengerjakan sholat, miskin atau kaya,  hidup asa dalam cobaan atau serba kecukupan, permohonannya kepada Allah sudah tercantum dalam surah Al Fatihah yang harus dinyatakan dalam setiap rokaat – apa kurang topic, selain  mengancam akan celaka dunia akhirat ? 
Lha bila tambah jaya seperti musrikin di Amerika, di Inggris  gimana ? 
Al Fatihah, umul Qur'an - induknya segala surah dalam Al Qur'an, itu sangat perlu untuk disimak didalami, jadi inspirasi para da'i, bisa dapat meng-ilhami untuk berdakwah berapi api selama hidup.  Sebagai tuntunan hidup setiap manusia   dan sekaligus tuntunan menyadarkan bagi hidup manusia yang harus berakhir menghadapi kematian,ya Al Fatihah itu,  kan tak ada duanya petunjuk semacam itu ?
Kalau yang nulis saya, ndak pake segala atribut dan teknik bicara di mimbar, tidak fasih bahasa Arab, orang mencibir - tapi kalau yang ber hujah da'i, apa Dimas Kanjeng kan sangat  melegakan  bagi yang mendengarkan ?
Ibu ibu yang hamil tua, tiga jam lagi sudah melahirkan, bila waktunya tiba di antara itu ya harus sholat, tidak ada dispensasi, karena posisi kepala bayi ada dibawah di depan voramen obturatum, trowongan kelahiran, dimana kepala sang bayi yang masih lunak di-massage, dengan gerakan sholat itu, rukuk, sujud, bersimpuh tawarukh, berdiri, diulangi lagi, sehingga begitu lahir sang jabang bayi sudah bereaksi terhadap lingkungan, matanya sudah bergerak melirik kiri kanan dan melihat, nggak kayak bayi jaman agama sebelumnya, baru   bisa melihat fokus setelah 40 hari, itu selisihnya, bayi dengan gerakan sholat sang ibu dan tidak. Gerakan sholat untuk wanita muslim hamil – mempermudah generasi demi generasi bayinya wanita muslim, untuk cerdas dan lebih cerdas. Bila ini dikerjakan oleh masyarakat Arab, yang tinggal diantara dua kebudayaan tinggi, Mesir dan Mesopotamia, sedang orang Arab zaman itu masih mengembara subsisten di oasis padang pasir ribuan tahun. Sekarang bergelimang minyak bhumi, mestinya, mereka sudah sangat bijaksana, memperbaiki kehidupan manusia. Bukan jadi fanatik dan pelit dan suka mendominasi orang lain. Khilafahnya akan jalan dengan rakhman dan rakhim thok, tanpa isis, dan kekerasannya yang sekarang. 
Sekolahannya seperti Al Ashar, Al Islam, Al Hikmah, berlomba  mahal, menseleksi murid dengan kemampuan finansial orag tuanya, cari untung  dari upaya pendidikan, di negara miskin. 
King Fahd Universtity jadi mederen dan murah menerima siswa banyak dari seluruh dunia, apa kurang rizki Allah pada orang orang itu ? Nah ini perlu da'i yang berapi api, tapi jangan ngancam ancam.
 Sesudah di masyarakat ya tergantung lingkungannya, terutama para da'i dan ustadz. Dosen, Lecturer, dan Profesornya.

3,  Puasa :  cara semua  makhluk menjaga kesehatan organ dan rezim reproduksinya, bahkan tumbuh tmbuhanpun  harus mengalami stress kekurangan  air menjelang pembungaan, sampai daun daunnya layu menggulung, anggur harus dipangkas, dau daunya digunduli, apel juga, jeruk keprok cultivar subtropik kayak jeruk tawang mangu harus diperlakukan dengan stress kering ,supaya berkembang  tunas bunganya, beruang harus hibernasi selama musin dingin, sapi yang telalu gemuk sulit berhasil bunting dsb.

Apalagi yang harus bekerja berat, sebab waktu sebaik baiknya reproduksi adalah ditengah masa muda, kapan orang juga harus bekerja berat, supaya keturunannya tambah bermutu dari satu generasi ke generasi berikutnya. Dan masih banyak detail manfaat puasa lha orang tua, uzur , terserah. Dan masih amat banyak hal kesehatan manusia berhubungan dengan puasa, dan ibadah ikutannya, jadi bukan sekedar ritual agama yang harus dipimpin oleh kaum Brahmana atau Bhiksu, atau harus dihormarti dengan tidak nampak mengiming iming makan dan minum atau memperlihatkan puas nya menuruti hawa nafsu di depan orang puasa.
Memang dia lagi mencegah hawa nafsu, bukan orang lain.  Jadi calon Da'i ya harus baca/ ngerti science dan biology, banyak baca ilmu kesehatan. mosok malah marah marah ? Abu Sangkan saja dicap bid'ah. Nulis gini kalok hanya saya, ya ndak ada yang baca, lha kalok da'i lantas dikumdangkan di TV kan lebih sejuk dan berguna,  daripada membuat orang jadi mengumbar nafsu.

4,  Zakat, fithrah, mal, sedekah,  membersihkan rizki Allah dari prasangka buruk terhadap si pemberi dan si penerima. Keduanya ikhlas. Sebab ikhlas itu ilmu yang sulit, padahal  filosofi jawa menegaskan bahwa segala ilmu itu hanya berguna bila di gunakan dalan prakrtek  ( Mangkunegoro IV) . Maka  laksanakanlah zakat, fitrah, mal  sodakoh tanpa banyak pertimbangan, bila sudah terbiasa  akan mendapatkan ilmu ikhlas, salah satu aspek dari ilmu makrifat. Akan sangat melegakan dan memperpanjang umur. bila menyertai semua aktivitas orang muslim, yang 9 diantara 10 jalan mendapatkan nafkah dan rizki dengan berdagang, Sungguh akan tercapai   "dhien" -  masyarakart madhani yang dicita citakan.para muslim, bukan cara kartel, operasi pasar, mengoplos beras, mengolah makanan dengan formalin, segala cara buat menaggok kentungan...

5,  Berhaji kalok lagi leluasa, longgar lahir barthin : Islam mengajarkan pergaulan internasional yang tulus. Bukan malah jadi sapi perah oleh Pak menteri. nah kalok mau berapi api ya disini. bukan malah ditutup tutupi karena sohib sendiri, Masih sangat banyak topic yang tanpa mengancam -ancam dengan berapi api, dan gagah, 
Tapi topic menambah kesadaran menjalankan bersyari’at yang istiqomah-lah, yang sejuklah. Apa media massa seperti TV tidak bisa lebih selektive untuk menseleksi da'i yang disewanya,barangkali lebih berani memberikan kick back - tanda terima honor dibawah kauh dari yang tertulis  ? *)

Read More

PRESIDEN JOKOWI SATU SATUNYA PRESIDEN KITA YANG DIPILIH LANGSUNG OLEH RAKYAT –MODA DEMOKRASI

Untuk pertama kali, setelah merdeka lebih dari 68 tahun, rakyat Indonesia memilih presidennya secara langsung bebas dan rahasia. Jadi dialah modal utama demokrasi rakyat insdonesia, setelah dinodai oleh kekuasaan dikktator militer selama 32 tahun, yang penuh dengan pelangaran HAM dan korupsi  dengan kroninya.  Yang kebih berat lagi dia dengan kekuatan senjata telah  melenyapkan semua unsur demokrasi dari masyarakat, dengan dalih memberantas seakar akarnya si khianat PKI  dan antek anteknya,  menggantikannya dengan rakyat yang sudah mati rasa lumpuh katatonik, hanya dibolehkan meneng, mangan manut = diam ,makan dan me nurut.  Atau disukabhumikan. Terror yang sangat efektip untuk membungkam rakyat karena dilakukan dengan kalem dan penuh canda, penuh senyum tapi kejam tanpa pandang bulu, tidak berperikemanusiaan dan pasti, hanya berdasarkan anggapan intelijen a’la Ton Ton Macoutesnya doctor Duvalier dari Republik Haiti, atau Gestaponya Hitler, atau CK nya Stalin.

Presiden jokowi di dorong dorong untuk membuat PERPPU  membubarkan Organisasi yang menyebarkan intoleransi,  negggunakan ancaman terror, mau menang sendiri di NKRI kita, yang otomatis anti Panca Sila, anti kebersamaan di NKRI, meremehkan mayoritas rakyat negeri ini.  Adalah pekerjaan DPR RI untuk mengatasi ancaman ini.  DPR RI-lah yang segera  harus membuat UU anti terror, yang mampu menangkal fanatisme sarA, intoleranasi mau menang sendiri, yang kini golongan ini konon mencapai pasang naik tertinggi dinegara ini dengan cara mau menjerumuskan NKRI masuk dalam khilafah dari Maroke sampai Maroko, mengamuk kepada rakyatnya sendiri untuk melawan Amerika dan Zionis Israel, dengan  perang urat syaraf melibatkan seluruh  NKRI, yang bukan negara embahnya sendiri, sementara si habib lari keluar Negeri hanya dari perkara yang begitu sepele. Begitu ceteknya kepercayaannya kepada Hukum NKRI kita, diukur sama dengan bila dia sendiri yang berkuasa.   Ya memang dia bertumpu pada sebagian rakyat NKRI yang termakan hujahnya. Ya karena falsafah  NKRI memang menentang penjajahan dalam bentuk apapun,  pendudukan dengan kekuatan militer kepada Negara lain – tapi itu ranah Negara yang menentukan politik hubungan internasional, bukan ditentukan dengan terror si habib mengerahkan demo sarA yang intoleran, dan merusak NKRI.

DPR  RI yang sangat berkuwajiban membuat UU anti terror yang bisa menangkal kegiatan  provokasi  oleh sebagian minoritas  rakyat yang sumbu pendek dan beringas mereka terlanjur berhasil digarap untuk menteror rakyat mayoritas, sudah lama. Menjadikan mereka intoleran dan beringas, karena alasan ketimpangan sosial, akibat ulah orde baru sendiri memakai golongan diluar sistim untuk mengeruk kekayaan Negara, sementara para aseng aseng dari luar sistim ini sampai berhasil menggangkangi 65 % kekayaan nasionsal dengan ber-KKN selama 32 tahun orde diktator Suharto. ( interpolasi dari tulisan di google dengan topics yang sama misalnya di http//www.merdeka.cm/pebisnis-etnik-cina- merajai-ekonomi-indonesia-htmi , :www.VOA-islam-com/read/...pengusaha-cina -menguasai-seluruh-ekonomi- indonesia.         5  Feb 2015 .

Di TV,biar dia Dimas Kanjeng,biar dia bang Marning, hanya untuk cari "rating",  dari pada tujuan yang lebih besar, ganjalannya  media itu milik siapa

Si Aseng dari Bekasi saja,  berani melepas suap lebih dari 2 miliar rupiah, tanpa tahu si Bapak dan si pak X penerima suap itu siapa,  sangat percaya kepada  anggauta komisi V  pasti  bisa ngegolkan beaya membuat jalan di Maluku Utara, seharga kotor sekali, artinya plus mark up dan mask on , lebih enam puluhan miliar rupiah, begitu yakinnya si aseng kepada si anggauta fraksi dikomisi apapun, ditandai sebagai langganan perkara ngumpulin bermiliar miliar suap ini. Mestinya rakyat sudah tahu, dari partai partai apa. Apakah si habib tidak berbuat yang sama, kepada kelompok yang sama untuk melakukan pekerjaan yang lebih mudah lagi, kepada si tembem,  dia dan kelompok komplotannya untuk mensabot pebuatan UU anti terror yang lebih bisa mencegah teroris  sebelum bomnya menyasar  korban polisi yang menjaga ketertiban msyarakat NKRI ?   Pengalihan perhatian rakyat dari ulah intelijen jendral Suharto, penguasa Orde Baru selama 32 tahun yang membesarkan mereka nun di Ambon, di Jawa dll pada masa orde baru. Tolong  sesali dulu perbuatanmu secara terbuka, keberpihakkanmu kepada rakyat dan NKRI ditunggu, bukan kepada rezim  komplot golongan diluar sistim, nasional maupun internasional. Ingat siapa ndak curiga, uangnya sangat banyak, hanya di pertaruhkan ke pengiriman satu ton sabu sabu saja, kalok ndak tertangkap, uangnya untuk apa ? Ingat betapa hormatnya pe-wawancara acara TV dengan Tuan Mohtar Riyadi, nyaris bersoja kui manggut manggut,  perkara perlunya jalan bebas hambatan antara Bekasi- Gunung  Purtri – Tangerang – mengintegrasikan Factoriesnya dengan ROI  5% dia tetapkan ( Return On Investment) dana Pemerintah, sedang  factoriesnya akan terintegrasi dengan ROI 20% kayak saingannya di Amerika ? Berarti duit rakyat untuk membangun jalan babas hambatan Tuan Mohtar, kembali modal dalam 20 tahun, sedang factoriesnya kembali modal dalam 5 tahun !! trus bikin pulau.  Lha rakyat kalok butuh jembatan gantung dari desa ke pasar dan sekolahan harus tunggu sampai 20 tahun, kembalinya modal jalannya Tuan Riyadi, apa dia membayar pajak cukup buat membuat jembatan barang satu untuk satu desa  sekarang ? Ini kan tidak korupsi kata pengacara dari daerah yang orangnya pintar - pintar main catur dan minum tuak ? Iya, restitusi pajak kegiatan dagang fiktif , operasi pasarnya, ya bukan korupsi kok nurut mereka, kan salah sendiri kok dikasih restitusi ?

Jangan tergesa gesa mendorong dorong Presiden, sebelum jelas kenapa DPR RI  malas merevisi UU anti terror ini, boro boro menciptakan UU baru yang lebih ampuh. Tapi kalok meng-angket KPK yang mereka sayang-, dengan berjamaah seluruh fraksi seluruh komisi sangat cepat begotong royong berakrobat main silat lidah di media sosial mana saja (iya wong cari  ceperan), mereka tidak  melemahkan KPK sama sekali tidak,  tapi alergi kepada KPK, gatalnya tidak tertahan, belum terkumpul ratusan triyun,(kapan kumpulnya. wong dipake sendiri)  belum terwujud khilafah dari Maroke sampai Maroko,  Kok KPK ini dekat dekat mereka, gatalnya minta ampun.

Seandainya ada pemilu untuk anggauta Legislatip sekarang,  apakah elite capture di daerah daerah  yang ahli omong, ahli  KKN bisa memilih wakilnya yang membela dengan sungguh sungguh kepentingan NKRI ? Kepentingan Nasional yang lebih luas dari puak dan kampungnya ? Kan partai partai tidak mendidikkan wacana ini, ya wong ideologi saja nggak punya, yang dicari mahar mahar mahar  saja.  Aseng  Aseng telah siap bagi bagi  angpao buesar buesar untuk memilih Wakil Wakil Yang Terhormat dengan  attitude yang sama,  penyakit alergi yang sama. Haiyaa langganan lama loh sudah pel-caya guang xi  Dasar nasib bangsaku, seperti kebun sayur yang di kerumuni ulat, saya nggak kasihan, Lha kalok  Partai Parai Koalisi jantan, sudah  membersihkan diri dari pengikut  komisi suap, ya tunjuk hidung terang terangan  yang mau bikin khilafah Maroke sampai Maroko, mengorbankan NKRI, Panca Sila. Meskipun dimana mana sarungnya kedodoran karena korupsi dan bodoh, cuma malu malu malu *)

Read More

KIDUNG PANGILONING JIWA

 LURAH BHAYANGKARI WILWATIKTAPURA.(seri 18 ) SERI 1-24 ada di posts th 2013 

Uang yang beredar di Wilwatiktapura yang mulai dibangun sebagian beredar diseputar lokasi pembangunan kota itu hingga limapuluh yojana, meliputi Kadiri, Kling (Nganjuk), Wirasaba (Mojokerta) bahkan sekitar Rajeg Wesi ( Bojonegara). Uang ini adalah belanjaan pembelian kayu bangunan, batu kapur gergajian dengan ukuran kubus yang sehasta rusuk rusuknya, Batu batu umpak tiang tiang bangunan dan candi candi. Sebagian untuk keperluan makan, yaitu sembilan bahan pokok, yang bisa disediakan di tempat adalah kayu bakar  untuk masak, yang lain terpaksa didatangkan dari tempat tempat hunian sima dan kota sekitan bangunan kota baru ini. Lurah Bhayangkari harus mengamankan jalur supply ini.

Ternyata banyak jalur lalu lintas baru, banyak pemberhentian perahu baru sekitar lokasai pembangunan kota yang harus diamankan dari kejahatan terutama dari perampokan dan pencurian. Jalan rintisan dari segala arah menuju ke bekas hutan Maja ini, semakin ramai, warung warung, gudang  tempat barang barang dagangan diturunkan dan berganti pemikul atau berganti gerobak bila jalanan memungkinkan, Tempat tempat pemberhentian lalu lintas pemikul atau gerobag ini rawan untuk jadi tempat para penjahat menjadi raja kecil menarik uang keamanan, sangat menjadi perhatian Lurah Bayangkari. Semua kedai Tuak dan warung remang remang juga menjadi perhatian lurah Bhayangkari kota yang baru dibangun ini. Setelah Ranggalawe terbunuh karena perkelahian dengan Kebo Anabrang, Lurah Bhayangkari sadar bahwa ada yang mengincar Pimpinan dan Gudang Uang picis emas perak , untuk membangun kota ini.  

Dalam hal ini Gajah Gombak dari Mada mengadakan perundingan dengan Raden Wijaya maka mereka mohon kepada sang Guru Bagawan Bismasadana dan Rsi Curadharmayogi untuk menghubungi Ketua semua Perguruan Silat aliran lurus, sampai wilayah Pengging dan Kedhu, bahkan sampai ke Cirebon untuk membantu dengan mengirimkan muridnya yang terbaik ke Wilwatiktapura untuk menjadi Pengaman luar dan dalam. Malah perguruan silat khusus pendekar wanita dari Gunung Jati, Jawa Barat , “ Sekar rinonce” juga diundang. “Sardula Liwung” dari Gunung Ijen, “Trimurti” dari Lembah Rengganis, “Trisula” dari lereng Gunung Wilis, perguruan “Gunung Pandan” dari Rajeg wesi, dan masih lima enam lagi perguruan silat tingkat tinggi yang diundang. Yang aneh lagi munculnya perguruan silat yang sangat tersembunyi tidak pernah muncul ke permukaan adalah “Sarapwaja” dari Sidayu, muara Bengawan Solo, yang senjatanya berupa talempak atau tombak pendek bermata lebar serupa dayung, nama setempatnya sarap, mereka ini sangat dibenci oleh sakte nyleneh agama Hindu aliran Bhairawa, karena disamping mengaharamkan semua prilaku anggauta aliran ini, kecuali tidak mengharamkan memuaskan makan ikan, juga mempunyai kemampuan melawan kekuatan hitam yang sangat handal yang  dimiliki oleh golongan Bhairawa ini. Menurut pandangan kaum Sarapwaja, memuaskan diri dengan “Ma” lima yaitu “Matsya” makan ikan, “Ma’argya” (mabok minuman keras), “Mamsya” (makan  daging segala binatang ), “Maudra” (menari nari sampai trance), dan “Maithuna” ( berhubungan sex secara orgy liar) untuk mencapai kesempurnaan, adalah pembenaran menyesatkan dan palsu. Karena orang mengendalikan hawa nafsu itu maksudnya supaya menggunakan energinya untuk mengasihi sesama ciptaan Sang Maha Agung, dan pemurah kepada mereka, berupaya “mamayu hayuning bhawana” atau membuat lingkungan hidup menjadi berharga untuk dihidupi. Maka dengan memuaskan hawa nafsu sekehendak sendiri  mengumbar hawa nafsu diri sendiri sehingga puas dan serta merta mengalami kesadaran yang tertinggi itu bohong, karena mengorbankan kepentingan orang lain.  

Lha bila orang hanya sibuk memuaskan diri sendiri saja,  kan menyusahkan orang lain juga. Mpu Lurah Bhayangkari sengaja mengundang Kelompok silat yang tidak pernah terkenal di dunia persilatan ini karena golongan ini selalu bisa menangkal kekuatan kaum Bhairawa secara wadag maupun memunahkan kekuatan magis hitam nya.

Sebenarnya pandangan perguruan Gunung Pandan dari Rajeg wesi, yang sangat dipengaruhi Pesilat kaum Bu Tong dari Negeri China, dan azas panteisme dari Parsi, bertumpu pada ajaran Budha, menentang pengumbaran hawa nafsu bahkan makan daging dan  lain barang berjiwa saja mereka hindari,  pantang minum minuman keras, dan sangat menghormati kaum Pendeta Budha nya yang harus menjalani brahmacarya atau tidak melakukan hubungan suami istri (celibate). Anehnya di tingkat yang paling tinggipun kaum ini masih keder menghadapi kekuatan magis kelas tinggi dari kaum Bhairawa  yang mendatangkan Bhatara Kali silih rangkap dengan Bhatara Rudra. Iya ini bisa dimengeri, sebab walau di tigkatan yang tinggi dari aliran yang dipengaruhi Budhisme ini menyandarkan kehidupan wadagnya dari perlindungan dan pemberian Penguasa dan rakyat termasuk orang orang kaya, jadi mengandung pamrih, atau maksud agar dijamin kepentingan duniawi mereka Ya seperti yang sekarang sementara pendeta pendeta Budhis ngebela belain pelindungnya walau jelas lelas menyuap Penjabat Negara seperti Hartati Murdaya Poo tanpa malu malu.  

Sedangkan kehidupan wadag kelompok Sarapwaja menyandarkan  pada Allah dan berupaya dengan tenaganya sendiri bekerja mencetak sawah dirawa rawa mencetak  sawah tambak dengan kekuatan sendiri walau perkerjaan ini  sangat berat. Pada lingkungan perguruan silat Sarapwaja/Aswaja yang berdasarkan agama Islam, meskipun mereka kawin secara wajar dan tidak pernah celibate, mereka makan daging yang disembelih dengan azas “Atas Nama Allah yang Maha Pemurah dan maha Pengasih”. Dan azas itulah yang melandasi setiap perbuatannya. Maka wadag mereka seperti dilindungi oleh tenaga yang tidak nampak dan mampu membakar balik kekuatan magis hitam andalan kaum Bhairawa apapun,berikut pelakunya.

Ko  konon menurut Waliullah, Pemimpin  mereka,  Allah Sang Hyang Widiwasa berkenan mengganti segala petunjukNya yang dibawa oleh Utusan Utusannya yang terdahulu dengan Petunjuk dan Perintah dan larangan yang dibawa oleh UtusanNya yang terakhir Muhammad Rasulullah. Azas hidup yang paling alami bagi Manusia  dan pasti bisa dilakukan, melandasi semua perbuatannya dengan mengatas namakan Allah yang Maha Pewmurah dan Maha Pengasih, Bahkan Allah memberikan sandi asma (pass word)  Malaikat untuk mereka datangkan  melawan apapun wujud magic  dari Kaum Bhairawa yang sekuat Bhatara Rudra sekalipun akan terbakar bersama pelakunya. Orang Hindu menyebut keistimewaan ini sebagai “ajian Cunda Bhairawa”, mirip cermin ga’ib yang memantulkan dengan kekuatan berlipat lipat  energy black magic yang dicurahkan oleh pengirimnya, kebanyakan kaum Bhairawa, yang merasa terganggu aktivitasnya.  Di Pedalangan wayang kulit ajian ini milik sang Puntadewa anak sulung sang Pandhu dengan ibu Dewi Kunthi, kakak dari semua Pandawa. Sedang  ajian Cunda Bhairawa itu sebetulnya hanya sebutan pass word saja,  oleh orang yang beragama Hindu, dikira satu ajian  untuk menghadirkan Malaikat guna menjaga diri dengan mengembalikan segala energi kembali menghunjamkannya dengan kekuatan berlipat lipat,  nama yang seharusnya adalah “cermin ga’ib”.  Sedangkan pimpinan kaum Bhairawa saja,  Sang Guruji Rsi Dutanggira yang datang dari Atas Angin dan yang berumur tak terhitung panjangnya, juga Guru  Sang Prabhu Kertanegara yang sudah makayangan, dia ini segan menghadapi kaum santri dari daerah Sidayu dan Garowisi.

Un  undangan kepada Aliran Aliran silat  bersih ini untuk bergabung menjaga keamanan Wilwatiktapura, yang rentan terhadap kejahatan yang terorganisasi seperti kaum Bhairawa. Sebagai gantinya menjanjikan kebebasan yang sama bagi semua aliran agama, asalkan mereka saling menghargai dilingkungan Wilwatiktapura.  Ini mendapat sambutan baik dan Pimpinan, atau Waliullah mereka sehingga datang hadir  atau mewakilkan pada murid tingkat atas mereka. Maka selama seabad kaum Bhairawa tidak menyentuh Wilwatiktapura tapi berkumpul di Sengguruh (sekarang Malang) dekat Singhasari, sebagai kebiasaannya secara exkluisive terbatas pada anggauta dengan sumpah berat, sambil menunggu waktu, menebar pengaruh di Wilwatiktapura.

 Sanggar sanggar latihan didirikan di Wilwatiktapura secara mandiri masing masing aliran, sedangkan aliran Sarapwaja bergabung dengan asyram perguruan Agama Islam, dan sama sekali idak mengadakan gladi fisik di Wilwatiktapura. Ini disebabkan karena gladi fisiknya ada di rawa rawa luas di muara bengawan Solo, membuat saluran saluran, pintu pintu air, agar hanya air tawar saja yang bisa masuk ke sawah mereka yang juga panen dua kali setahun. Kecuali musim banjir,  ditanami padi rawa yang malainya bisa terapung kepermukaan air banjir dari kedalaman sampai sedepa, juga ditebari ganggang yang menjadi pupuk bila air surut nanti. Pekerjaan yang sangat berat. Mereka menggali lumpur  rawa dengan sarap, linggis yang lebar semacam dayung perahu, berbobot berat supaya bisa masuk kedalam lumpur dengan mudah, inilah cara mereka untuk melatih tenaga dalam, melatih tenaga dalam pernapasan dan pemusatan tenaga dalam mereka di pusar, disertai  pemusatan dzikirullah. 

Disinilah teruji kecakapan Mpu Mada, semua unsur unsur baik dalam masyarakat Wilwatiktapura ikut menjaga keamanan dan ketertiban diwilayah ini. Malah murid murid senior dari perguruan Sarapwaja secara bergilir bertugas di Wilwatiktapura secara diam diam, membantu Mpu Mada, secara sukarela, yang jumlahnya sampai ratusan orang, mereka berkepandaian tinggi. Dengan mudah mereka menyisipkan dirinya di masyarakat Hindu kebanyakan dari wangsa waysia dan sudra  sebagai Pedagang, sebagai pemilik komplek persinggahan para pemikul barang semacam “karavan saray”(istilah Turki) nun di jalan sutra ditengah gurun dan padang rumput  Asia Tengah. Warung warung kebutuhan pokok dan obat obatan, dan bergerak mengajari anak anak kaum waysia dan sudra membaca dan menulis huruf Arab dan huruf Palawa, terutama etika Islam dan memberantas kejahatan, dan hidup bersih, dengan  secara diam diam bekerja sama dengan Bhayangkari Praja seluruh Negara,  menjadi telik sandi sukarela,  melaporkan berita dengan merpati pos.  Maka selama seabad Wilwatiktapura menjadi pelabuhan singgah dan arena jual beli antara dagangan dari pulau pulau di Timur dan barang barang dari China dan Atas Angin, India dan Parsi. 

Suasana inilah yang mengilhami para Dhalang wayang kulit, ratusan tahun kemudian bila menggambarkan satu Negara yang kaya raya cukup segalanya, aman dan makmur, digambarkan bahwa kerbau sapi di lapangan penggembalaan sore hari akan pulang sendiri sendiri, tanpa digiring oleh penggembalanya, tidak ada pencurian ternak atau pencurian apapun.

Pertemuan Guruji Sang Dutanggira dengan Syekh Jumadil Kubro terjadi, karena kebetulan Guruji Rsi Dutanggira berkenan mengunjungi pertemuan besar kaum Bhairawa dari sekitar Wlwatiktapura di tepi Sungai Brantas yang berpasir dan sepi, yaitu di pertemuan dua sungai, Kali Brantas dan Kali Konto, dan ini adalah tempat yang dekat dengan Wilwatikapura, jadi tempat berkumpulnya kaum Bhairawa warga dari Wilwatikapura, dan tepian yang  luas berpasir  berbentuk cangkang penyu. Tempat ini tepat untuk pertemuan kaun Bhairawa karena  pada zaman itu sepi sekali, juga gersang  melulu berpasir yang dibawa oleh aliran sungai Konto, sisi barat gunung Anjasmoro.

Semingu sebelumnya dilaporkan di wilayah itu ada perampasan dan pencurian ternak, penculikan gadis gadis desa yang muslimah dilakukan secara misterius, yang meresahkan peduduk desa desa sekitarnya. Merpati pos dilayangkan segera dari telik sandi diwilayah Kertosono, diterima langsung oleh Lurah Bhayangkari Mpu Mada. biasanya kejahatan terhadap masyarakat semacam itu dilakukan oleh golongan yang mau menang sendiri mengandalkan kekuatannya.  Mpu Mada menghubungi Asyram Islam di Wilwatiktapura, dan kebetulan ada Pembimbing yang sangat dihormati bertamu disana, Waliullah Syekh Jumadil Kubro, Syekh ini sudah lama bermukim di Sedayu, di asram mbah Pancir, kelana dari Lembah Pansyir dekat Pakistan .(makanya sekarang nama tempat itu adalah Paciran.) Syekh ini linuwih, manusia luar biasa yang bisa datang dan pergi semaunya, bisa berada dimana mana satu saat yang perlu, dan mempunyai kehidupan wadag yang hanya melulu demi mengamalkan rakhman dan rakhim, disamping kehidupan biasa sebagai petani.  Kepadanyalah  dibisikkan satu pass word  mendatangkan satu  Malaikat dari Allah, satu sandi asma agar bisa menghadirkan Malaikat ini guna melindungi  dirinya seketika, melindungi dari kekuatan apapun yang bukan dari Allah. 

Orang Hindu menamakan aji Cunda Bhairawa ( mungkin kata “cunda” yang hanya ada di sastra Jawa lama jadi asal kata pe-cunda-ng yang artinya nengalahkan atau merendahkan) , karena kaum Bhairawa sangat menghindari barang siapa yang memiliki ajian ini.  Perlindungan yang diberikan oleh Malaikat  berlaku sebagai cermin, yang memantulkan kekuatan magi hitam apapun yang menyerang dengan kekuatan pentulan berkali kali lipat.

Disaat rembulan mencapai bulatnya pada tanggal limabelas bulan “pranata mangsa” (hitungan kalender petani di Jawa) mangsa kesembilan, ratusan kaum ini menari liar setengah telanjang mabuk dan memuaskan diri dengan makan daging binatang liar dan ternak curian, hanya dibakar sekenanya saja, diselingi pesta minuma keras, sungguh meriah dan menjijikkan disekeliling api unggun yang besar pemuda pemudi gila, oran tua, orang setengah baya pejabat majapahit yang menyamarkan diri, tapi pengikut setia ilmu Bhairawa, melakukan orgy sex terbuka berserakan dimana mana, ditengah bunyi tetabuhan gendang dan bedug menderu deru. Sang Bhismasadana menyertai Shekh Jumadil Kubro yang berpostur tubuh seperti tokoh Semar dari pewajangan kulit Jawa, mendadak sudah ada di tengah kalangan dekat unggun api yang besar. 

     tetabuhan  yang berdentang menderu deru mendadak berhenti. Api unggun mendadak mengecil hampir padam. Sang Rsi Dutanggira sangat murka, badannya yang hitam itu mendadak nengkilat, rambutnya yang hitam gimbal itu berdiri berkibar kibar. Dengan suara yang melengking diakhiri dengan bentakan sebagai geledek membuat api unggun berkobar kembali dengan api kebiru biruan. “Makhuk apa kalian berani mengharu biru upacara kaum Bhairawa yang lagi dipimpin oleh Datuknya ? “ Segera cemeti menyala nyala menyambar nyambar kearah Syekh Jumadil Kubro dan sang Bismasadana. Suara menggelegar membalikan arah sambaran cemeti disertai kobaran api menyambar Rsi Dutanggira, mebelitnya tanpa ampun. Kobaran api cemeti melilit siapa saja yang hadir sehingga mereka sadar dan kalang kabut mencebur sungai sambil menjerit dan melolong. Sebentar saja tubuh Rsi Dutanggira yang hitam legam menjadi memerah nanpak meronta ronta,  masih dililit oleh api biru dari unggun yang menyala kembali, akhirnya tubuh Rsi yang tak terhitung umurnya ini  meneteskan lelehan yang berapi api, akhirnya mengecil dan nabis.   

Sunyi senyap dipinggiran Sungai, ratusan  anak buah kaum Bhairawa tenggelam di sungai, atau terbakar menjadi abu. Rsi Dutanggira habis menjadi tetesan api yang menyala nyala sampai habis semua. 

Saat itu Syekh Jumadi Kubro bersabda kepada Rsi Bismasadana, bahwa setiap tetesan api wadag Dutanggira ini akan masuk menetes kedalam wadag para Nara Praja Wlwatiktapura pada ratusan tahun kedua Wilwatiktapura, yang mereka berdua tidak akan menyaksikan. Kini Wilwatiktapura aman tenteram tanpa gangguan kaum Bhairawa. Mereka yang bersekutu ketahuan, mereka yang berencana membalas dendam tersapu bersih. 

Sedang makin  sedikit murid dari perguruan Sarapwaja yang telah terpilih telah mewarisi pass word mendatangkan Malaikat untuk melindungi diri dikalangan mereka,  dengan sendirinya makin sangat selektip mewariskan pengetahuannya. Pengetehuan pass word ini akhirnya akan menjadi malapetaka dikemudain hari, ‘pass word’ ini dinamakan ‘pangilon jiwa’, yang arti harfiahnya “kaca cermin jiwa”. Salah salah bisa  menyebabkan sikap angkuh yang tak wajar dikalangan santri, oleh karena salah mengerti. Sampai kini hanya satu dua orang saja yang menyadari adanya pass word ini.

Selanjutnya abad abad kekuasaan Wilwatiktapura memasukkan dalam Undang Undangnya bahwa menggunakan magic untuk mencelakai orang lain dianggap kejahatan yang bisa dihukum berat, dengan barang bukti berupa boneka yang ditulisi nama orang, rerejahan yang menyebut nama orang. Akan tetapi ilmu magic hitam tetap sulit dibuktikan.*) Lengkapnya dogeng ini di posting the 2013 blog ini, sedah tersusun 24 seri.

Read More

A LA M U T ----- TEMPAT ASSASSIN DICETAK 10 AEDAB YANG LALU

A L A M U T – NAMA SATU TEMPAT DALAM LEGENDA SEPULUH ABAD YANG LALU

DI DAERAH PARSI, MEPET SDEBELAH UTARA ( GOOGLE)

YANG  ARTINYA BAGI BANGSA INDONESIA:

HARUS SANGAT WASPADA.

Saya sering mendengar, bahwa Nusantara adalah perempatan yang ramai dari alur pelayaran seluruh Dunia sejak dulu. Apapun yang terjadi menurut budaya geger masyarakat di bagian Bhumi yang lain dari hunian manusia, pasti akan bergema di tanah air kita ini.

Dalam legenda lama, Alamut adalah nama satu gunung berapi tua sekali menjulang tinggi dengan bekas sumur kepundannya yang sudah merupakan lubang raksasa kepundan mati di satu tempat di daerah Parsi sebelah utara,  Pada kurun zaman kira kira supuluh abad yang lalu tempat ini dibangun sebagai benteng tak tertembuskan oleh apapun, dengan dinding melingkar yang sangat perkasa dari gunung itu sendiri. Tanpa bisa dipanjat, semua  diketahui penghuninya yang selalu berjaga. Alamut, lamat lamat, agak kabur  saya ingat suatu film yang diproduksi  (menurut google ), Paramount Pectures, dengan judul The love story of Omar Kayyam.  Menggambarkan benteng Alamut, menceriteraka tentang serorang Penyair Omar Kayyam, yang selalu mendendangkan rangkaian kata mutiara di rubaiyat rubaiyat-nya. Dalam film itu digambarkan teknik cuci otak metoda mereka ( Hassan al Sabbah - dari google).

Kajadian ini terjadi satu zaman dengan Perang Salib untuk merebut Yerusalem dari tangan kaum Islam, yang berlangsung sangat lama. Hassan si Raja Gunung menawarkan kepada para Pangeran pengikut perang Salib ini, pembunuh yang tidak mungkin meleset dari sasarannya, karena si pembunuh ini sudah tidak menghiraukan hidupnya sendiri. Dia nekad menerombol gerombolan fans campur  body guerd, untuk melalukan niat jahatnya, mencari mati, jalan ke sorga. Sangat brbahaya, masa kini bisa semua orang temasuk remaja dan anak anak, 
KITA SAMA SEKALI TTIDAK TAKUT, TAPI WASPADA, DAN HARUS AMAT WASPADA. 
BODY GUARD SELALU  WASPADA DI LINGKARAN  LUAR DAN LINGKARAN DALAM, iNGAT SAADHON BIN MUHAMAD, SI PELEMPAR GRANAT DI CIKINI - MAYOR SUDARTO  MELINDUNGI PRESIDEN SUKARNO,SAMPAI LUKA LUKA.
Lahaula wala quwata ila billah.

Bahan sasaran cuci otak ini adalah orang yang rendah daya nalarnya, sangat taat dan fanatic. Mereka dicekoki ramuan hashish ( ganja) dengan bahan khas narkoba dari sana, diam diam pada zaman itu, untuk menciptakan anggapan bahwa kehidupan ini semu, karena itu semua dibolehkan dan ringan saja. Hanya sorga tujuan hidup mereka. Untuk itu mereka berubah jadi manusia yang sangat tidak takut mati. Sebagai bukti betapa dalam pengaruh sang Hasan si Raja Gunung ini kepada asuhannya "pengguna hsshish" , dia menitahkan  dengan lembut bahwa waktunya sudah tiba artinya untuk  terjun dari dinding banteng yang sangat tinggi, dan apa…. Segera petunjuk itu dilaksanakan oleh hashishin ini. Sebenarnya  tujuan Hassan Sabbah ini adalah menciptakan   mesin pembunuh untuk melaksanakan misi bunuh diri demi membunuh sasaran yang sudah ditentukan, misalnya Pengeran atau calon raja di Europa oleh pesaingnya. Dalam perjalanan waktu kata hashishin berubah dalam bahasa Inggris menjadi assassin. Film ini pernah diputar di Indonesia sekitar th 1958.

Sekarang sudah didepan mata kita, kegiatan perlawanan dunia Arab terhadap Amerika Serikat dan sekutunya dari Europa untuk menguasai ladang minyak, dengan mendukung Negara Israel yang Zionist yang memperlakukan bangsa Arab yang Islam secara mena mena. Dalam budaya Arab tidak ada jalan lain selain mengamuk, jadi tindakan provokasi lawannya dengan kekerasan selalu mendapat reaksi yang lebih ngawur. <Memeng dsengaja dipropokasi demikian, supaya cepat habis karena kalah dan miskin simpati Dunia. Dasar orang darah panas dan keras kepala kayak para Habibnya yang disini.

Lha semua bahan baku ada disini, mayoritas penduiduknya yang 270 juta, 95% Islam, rakyat yang masih rendah penalarannya, yang fanatic dan patuh amat banyak, ekonomi yang morat marit, narkoba jenis apa saja ada, malah bahan bakunya dapat ditanam dengan mudah dan sudah ditangan petani seperti ganja, khat ( yang kita sudah kecolongan ditanam secara bebas betahun tahun di Jawa Barat  meluas dipekarangan pekarangaan) jenis yang dibawa dengan diselundupkan dengan mudah, jenis yang dirakit disini juga banyak.

Perekrutan berbondong bondong keluarga yang sudah dimarginalkan oleh sistim ekonomi dan kebingungan, di-iming iming oleh gaji besar disana, dan pelajaran jihad sangat sempit menuju sorga,   berbondong bondong ke Timur Tengan bergabung dengan ISIS. Gerombolan bersenjata selalu menunjukkan kegiatannya dimana mana.

Seharusnya kekuatan Ekonomi Super Power tidak membiarkan hal ini, kok malah menggunakan kelemahan ekonomi kita untuk lebih menindas lagi kayak anjuran John Foster Dulles bertahun tahun  yang lalu,- peras saja BANGSA MISKIN INI kayak kain pel –kayaknya yang ini akan lebih menyuburkan upaya perekrutan besar besaran. Ini adalah tandingan yang murah dan hebat untuk melawan drone dan pesawat robot mereka, dalam jangka panjang. Orang orang yang tidak punya takut, tapi berpikir ilmiah dan logis tapi tidak mampu lagi menalar kayak Doktor Ashari Cs, yang dicuci otaknya dengan cara yang sudah lama ada disana. Sedangkan perekrutan sudah tidak pandang gender dan umur, anak anakpun diterima, apa ini untuk rencana jangka panjang mecetak hashishin besar besaran dengan jenis ramuan narkotik yang sangat canggih ? Habib in licik. 

Indonasia waspadalah: Negara Panca Sila lahir disini. Cocok untuk bhineka tunggal ika. Telah dirusak citranya oleh kepicikan dan kebodohan Orde Baru, tagakkan kambali.

Indonesia waspadalah: Hentikan korupsi dan segala rekening gendut, yang sudah jelas membuat Negara ini jalan di tempat bahkan mundur, rakyat tanpa pegangan dan harapan, miskin, sehingga kembali dihormati oleh mereka yang sudah kaya Negaranya.

Indonesia waspadalah : Ciptakan sisitim pendidikan sebaik baiknya menurut fithrah yang paling dasar manusia, KASIH, rakhman dan rakhim maluas dan merata, dengan sungguh sungguh. BISMILLAHIRAKHMANIRALHIM.. bukan malah dipakai mencari tambahan lembur dari full day school yang pengajarnya ya itu itu saja. padahal les diluar apalagi bahasa asing, les diluar lebih bagus, dengan menyewa native speaker, dengan sistim active conversasions, lha apa pengajarnya mampu, kok mensita seluruh waktu sang murid  demi lemburan ?. Kan muridang miskin juga membantu orang tua, itu juga pelajaran barmasyrakat, jangan waktu si  murid dimonopoly demi lemburan saja, akhirnya duit yang terkumpul malah ditipu juga oleh Travel Buro Umroh, Gusti Allah ora marengake ! - Allah tidak mengizinkan tau.*)

Read More

TEKNIK GRAFTING / SAMBUNG DAN BUDDING/ OKULASI. LANGKAH-LANGKAH TEORITIS BUDDING/OKULASI DAN GRAFTING/MENYAMBUNG TANAMAN

4:53 PM  SUBAGYO KOESNO  1 COMMENT

mata cabang untuk perisai (shield)

OKULASI:

Okulasi adalah memindahkan mata tunas satu tananam (menjadi batang atas) ke tanaman lain (menjadi batang bawah) antara tumbuhan ber-cambium.Yang dapat tersambung baik adalah tanaman dalan satu ordo, satu famili, atau satu species, yang ternyata compatible.
Bagaimana bisa mengetahui pasangan batang atas terhadap batang bawah ?, caranya hanya dengan mencoba.
Kita bisa menilai compatibilitas pasangan yang kita pilih, bila langkah-langkah pengerjaan okulasi ini sempurna, artinya berhasil atau tidak dari okulasi hanya dipastikan oleh satu sebab : pasangan yang kita pilih tidak itu tidak compatible.
Bahan:

membuat jendela okulasi

Mata tunas harus diambil dari ranting/cabang/batang yang pertumbuhannya baik, artinya cambiumnya cukup aktif. Mata tunas dalam keadaan setengan tidur, artinya tidak dalam keadaan terlalu tenggelam dalam tidur atau sudah terbangun lanjut (hampir menjadi kuncup cabang/ranting).
Jaringan phloem yang mengelilingi tunas yang bakal kita ambil sebisa mungkin steril artinya tidak terinfeksi spora bakteri atau cendawan.
Jaringan ini mata tunas ini diambil dari tempatnya dengan mengupayakan agar tidak banyak tertekuk, kerena segala tekukan, segala tekanan yang berlebihan bisa merusak dinding sel dan menumpahkan isinya dan tumpahan isi sel ini menjadi halangan penyatuan callus dari jaringan yang ada di dua sisi penyatuan jaringan  (sisi jaringan mata tunas yang selanjutnya dinamakan shield/perisai dan jaringan sisi batang bawah, selanjutnya danamakan jendela.
Sebisa mungkin ukuran jendela dan perisai sama, atau perisai lebih kecil, akan tetapi cara meletakkan perisai di jendela mepet (berhimpitan) ke satu sisi kanan atau kiri ( bila tidak pas), sedang petakan dan perisai harus sekali pasang, jangan digeser-geser atas-bawah atau kanan-kiri, ingat ini sangat penting sebab anda berurusan dengan selapis jaringan cambium milik jendela yang mudah rusak.
Selanjutnya, dengan tangan kiri memegang penyatuan jendela dan perisai, tanpa tergeser-geser sedikitpun tanpa ditekan terlalu erat, tangan kanan membebat dengan selembar bebat plastic/rafia atau apapun, pokoknya diupayakan agar steril, serta tidak mengendor dan tidak terlalu erat, tapi diupayakan tidak ada rongga udara di antara jendela dan perisai.

membuat shield okulasi

 Pengambilan perisai harus menyertakan phloem (milik prisai) dan xilema milik mata tunas harus terikut, karena prerisai adalah satuan dari mata tunas yaitu xylem dan phloem.
Lima hari kemudian baru nampak perisai itu mengering atau tetap segar.
Maka dari itu waktu membebat diupayakan jaringan phloem mata tunas sekitar mata tunas tidak ikut terbebat, masih nampak untuk memberi kesempatan mata tunas bila berhasil disatukan.
Alat yang digunakan:
Pisau sambung/okulasi, dalah alat khusus buat keperluan ini.
Pisau sambung kualitas baik dibuat oleh Victorynox Swiss harganya sekarang sekitar Rp 200. 000,- – Rp. 300.000,-  sedangkan buatan China hanya sekitar RP 50 000 dengan kulitas sangat rendah.

pisau okulasi buatan sendiri dari asahan	gergaji besi

Kita bisa membuat sendiri dari gergaji besi yang mempunyai mata satu sisi atau dua sisi, sebatang gergaji besi bisa dipotong  miring kira kira 60 derajad menjai tiga pisau.
Potongan calon pisau ini langsung diasah dengan gerinda, dari satu sisi untuk memperoleh permukaan asah, artinya bila dipegang dengan tangan kanan, ujung pisau mengarah ke tangan kiri ujung runcing dekat ke perut, tajam pisau itu dibuat di permukaan atas colunpisau ini dengan sudut sekitar 15 – 20 derajad hingga tajam dan rata, selanjutnya sisi ini kita namakan sisi asah.
Sisi sebelahnya kita upayakan supaya benar-benar rata seperti kaca, seperti permukaan air. Caranya kita gerinda di dengan piringan gerinda hingga semua lenggokan gergaji besi hilang.
Ini baru bakal pisau okulasi, jauh dari selesai.
Sepertiga potongan beergji sepanjang kira kira 15 cm ini sudah menjadi bakal pisau okulasi dengan ujung runcing bersudut kira kira 60 derejad, masih sangat kasar perlu dipasang gagang pisau, yang penting disatukan sangat erat dengan mata pisau, biasanya di-keling dengan paku dua atau tiga tempat.
 Sesudah itu bakal pisau okulasi harus diasah dengan batu asah khusus “whet stone” dari batu asah yang ada di toko adalah buatan China, terbuat dari batu kehijauan, yang harus diratakan dulu dengan menggosokkan ke-permukaan yang rata, bisa permukaan semen yang rata (bisa bibir jamban), bisa apa saja untuk mempersiapkan batu asah khusus ini.

whet stone

Bila permukaan batu asah “whet stone” batu hijau ini sudah benar-benar rata air, baru bakal pisau okulasi kita asah dengan hati hati dengan air.
Perlu diingat bahwa proses pengasahan batu asah maupun pisau hanya dengan air bukan dengan minyak.
Dengan permukaan batu asah yang rata air, hasil pengasahan pisau okulasi dapat dipastikan juga rata air. Sudut ketajaman tetap 15 – 20 derajad tetap, hanya akhirnya pisau okulasi setajam pisau cukur dan mengkilap seperti kaca, dengan sudut ketajaman kecil mungkin lebih kecil dari 15 derajad.
Ukuran ketajaman pisau okulasi adalah bila pisau itu dapat memotong rambut.
Jaga selama dipergunakan pisau ini harus steril, dan sesudah dipergunakan harus kering tidak berkarat, karena itu pisau Victorynox mahal, meskipun dibuat mirip pisau lipat, kecuali dibuat dari stainless steel juga telah nyaris siap pakai.
Pisau okulasi semahal ini bisa rusak oleh batu asah yang salah atau cara mengasah yang salah dari sudut maksud konstruksi pisau itu dibuat.

Cara mempergunakan pisau okulasi yang benar, untuk meng-okulasi :

membuat jendela okulasi

Langkah pertama Membuat jendela:
Pilih batang bawah sebesar jari atau berdiameter 2 cm kurang lebih.
Membuat jendela dengan pisau okulasi yang siap pakai jangan abaikan sterilitas pisau, disiapkan bebat (balutan dari tali rafia), jendela diiris dengan bentuk dua irisan sejajar dari atas ke bawah, lalu dipotong melintang di bawah atau di atas, supaya phloem batang bawah bisa dikupas, ditarik ke atas atau ke bawah, dirasakan ganpang si phloem ini dikelotok (dikupas), apa tidak, bila mudan dikelotok berarti cambium dalam keadaan aktip, bila sulit, pekerjaan tidak usah ditruskan karena cambium batang bawah tidak aktif, pilih batang bawah yang lain. Bila tanaman batang bawah bergetah seperti karet, atau langsung mengeluarkan air, toreh dulu jendela dengan irisan sejajar, tunggu beberapa jam, sampai getah itu tuntas, bila luka berair, pangkas akar, artinya akarnya dicangkul ringan, besok baru okulasi dikerjakan.
(Barangkali gambar bisa membantu )

gb 6 mengambil mata tunas

Membuat perisai: (gb 6)
Satu pohon induk yang diharapkan lebih superior, dapat diambil mata tunasnya puluhan bahkan ratusan.
Mata tunas yang tidak tidur terlalu dalam atau sudah terbangun agak lanjut ( menonjol terlalu besar) jangan diambil, atau tidak mau tumbuh atau tidak hidup.
Mata tunas yang  cukupan segar diambil dengan memisahkan dari rantingnya, phloem dan sedikit xylem-nya diseputar mata tunas dengan pisau olulasi.
Pisahkan antara phloem dan sisa xylem dengan mengambil xylem menekuk xylem, jangan sekali kali menekuk phloem bakal perisai, ambil xylem tapi ada sisa sedidit di tengah mata tunas, bila xylem pada mata tunas tdak ada alias “blong” perisai tidak terpakai.
Letakkan mata tunas di jendela yang telah kita buat, pas atau lebih besar sedikit, mepet (berhimpit) ke salah satu sisi samping, dipijat dengan ibujari kiri tidak keras mupun terlelu longgar, nah, di sini perlu ketajaman pisau okulasi, sebab di ujung perisai yang melintang, dan pernah dipegang jari jemari, harus dipotong dengan landasan batang bawah tanpa merubah posisinya ( lihat saja cambium, kan licin ya? ) yang perlu dipotong yang melintang di bawah, bila pisau cukup tajam, pemotongan dengan mudah dilakukan tanpa membuat perisai bergeming.
Terus langsung dibebat dengan bebat plastic/rafia yang bersih s panjang lebih kurang 20 cm bebat dimatikan secara ujungnya disisipkan ke dalam bebatan.
Pekerjaan selesai.
Kenyataannya tukang sambung yang saya ajari anak SD dapat menyambung Leucana glauca L atau lamtoro naungan kopi, dengan cultivar L19,  60 sampai 70 batang dalam setengah hari, dengan bebat dari rafia yang hidup rata rata 95% , termasuk waktu jalan dari maungan ke naungan di kebun berjarak 3 m.

MENYAMBUNG ATAU GRAFTING
 
Bahan:
Pada dasarnya meng-okulasi sama dengan menyambung, tapi bahan yang diambil sebagai batang atas adalah ranting, atau batang maksimum sebesar jari, dengan dua atau tiga mata tunas.
Kenapa mesti disambung ?
Sebab atau phloem-nya terlalu tipis, atau mata tunasnya terletak di tempat yang sulit diambil, tanpa merusak jaringan sekitarnya.
Satu pucuk atau ranting pohon induk yang superior, sebaiknya yang sehat, terletak di atas tajuk (terjadi setelah pohon induk berbuah), pokoknya cambiumnya aktif, tapi cabang ini sudah menurun kegiatan tumbuhnya. Dilihat ujungnya lagi bersemi atau daun pupusnya sudah mendekati berhenti atau sudah selesai tumbuh sebaiknya cambium aktif. Diambil dua mata atau tiga mata tunas, sampai ujungnya yang sudah selesai berkuncup bisa, lalu dibuat taji.
Sambung sisip cara kopi:
Pisau okulasi yang siap pakai, artinya steril (karena dilap dengan lap bersih) sangat tajam, di sini arti konstruksi tajam pisau dibuat hanya dari sebelah atas, yang kontak dengan bahan sambung (taji) di sisi bawah yang halus dan rata air.
Cabang bahan sambung dipegang dengan tangan kiri seperti memegang stang sepeda di depan dada.

Tangan kanan memegang pisau okulasi seperti memegang stang sepeda juga, hanya tajam pisau mengarah ke badan ujungnya mengarah ke kiri. 

Dengan sikap itu, sisi rata air dan halus dari pisau membuat kontak dengan bahan sambung untuk membuat permukaan taji rata dan haluuuus sekali, pisau okulasi membuat silangan dengan bahan sambung, dengan memperkirakan sudut pisau menyilang ke bawah dan menyilang garis perpanjangan bahan sambung dapat diatur sudut potong taji. Trus pisau ditarik ke kanan sambil jemari tangan kiri memegang  bahan sambung  dan pisau dipegang jemari tangan kanan dengan erat. Ke-eratan pegangan ini perlu agar pisau yang tajam itu tidak terlanjur melukai ibu jari kiri. Siap permukaan satu sisi taji. 
Diulang untuk membuat sisi padanannya.
Maka terbentuk dua muka taji kiri dan kanan yang halus meruncing tajam. Taji kemudian disisipkan ke batang bawah, tidak asal disisikan tatepi dengan cara dibawah ini.

gb 9

Celah dibuat memanjang ke bawah batang bawah yang telah dipotong kira-kira 15 cm di atas tanah. Bekas potongan dirapikan dan dibelah dengan pisau okulasi atau pisau yang serata halus permukaannya dan tajamnya.  (gb 9)
Ke bawah sepanjang taji yang kita buat, lebih sedikit, lha yang sangat penting menarik pisau pembelah tadi, artinya belahan harus direnggangkan dengan jari-jemari tangan kiri sampai renggang (yang bawah toh elastis) selebar taji yang akan kita sisipkan, trus sampai ke dasar celah yang dibantu dengan jemari kiri untuk dilebarkan setelah pas, artinya pas cambium batang atas (taji) ketemu cambuim batang bawah, bila diameter batang bawah dan batang atas tidak sama dengan batang bawah, satu sisi kedua kambium ini bertemu pun jadi, tanpa digeser-geser lagi, trus dibebat (dibalut) dari bawah ke atas erat, tapi tidak mencekik. Bila dalam lima hari sambungan ini tetap hijau, besar kemungkinan sambungan itu berhasil.
Masih dinilai hasil yang hidup ini sambungannya ada renggangnya apa tidak, sebaiknya meskipun hidup, bila sambungan itu ada renggangnya sebaiknya dibuang karena akan menjadi problem bila kita tanam nanti.  

gb 10

Sebaiknya kita jelaskan dengan gambar.  (gb 10)
Bila cara menyambung kopi ini bisa berhasil dilaksanakan cara menyambung apapun bisa dikerjakan.
Bila bibit telah disambungkan maka bisa dicari pasangan batang bawah yang mana dengan batang atas kultivar apa sambungan menghasilkan buah yang baik, dengan ciri-ciri  posture pohon yang mudah dipelihara dan umur yang relatif panjang.

gb 11

gb 12

sambungan dibebat (dibalut)

Wanti-wanti (perhatian), bila mengerjakan grafting kita berurusan dengan jaringan sel phloem, cambium dan xylem yang serupa tirai bambu (kerai) atau berkas sel pembuluh, jadi pisau yang sangat tajam diperlukan,  sehingga bisa memotong  miring jaringan jaringan, dengan sedikit kerusakan, diharapkan beberapa pembuluh dapat menyambung secara acak, dikerjakan cepat sehingga udara belum masuk dalam kapilar-kapilar pembuluh yang disambungkan.
Ketentuan umum sebagai dasar adalah: Batang bawah sedang giat tumbuh, sedang bahan untuk batang atas sedang setengah beristirahat, artinya sel selnya tidak menuntut banyak air dan hara, kan sel tersebut baru saja dipisahkan dari pohon induknya ? Tandanya ujung batangnya sudah tidak ada daun muda, ujung-ujung ranting sedang  mulai berhenti tumbuh cenderung membulat.  Semoga dapat berguna, bila anda kesulitan dengan teknik grafting dan budding bisa menghubungi email saya di : subagyo.surabaya@gmail.com, terimakasih.(*)

CARA MEMBUAT IRISAN TAJI UNTUK DISAMBUNGKAN DENGAN BATANG BAWAH YANG BENAR

1:51 PM  SUBAGYO KOESNO  NO COMMENTS

Mungkin tulisan terdahulu yang banyak dibaca oleh pengunjung blog ini masih belum jelas benar terutama cara membuat irisan taji entrys yang akan disambungkan. Jadi agar saya yakin, saya tulis keterangan cara yang benar sebisa mungkin, karena pembaca tidak bisa melihat langsung.

Pertama:
Taji, atau batang atas, diambil dari tunas yang tumbuh baik sehat, gemuk diameter rata-rata sama dengan ranting yang terbentuk di pucuk-pucuk tanaman itu, sebisa mungkin diambil dari percabangan yang pernah berbuah (artinya setiap titik tumbuhnya sudah mampu berpindah ke pembelahan vegetatip ke pembelahan generatip).

cucuku reno dan mantuku anto memilih batang tanaman yang baik dan sehat

Membuat isrisan taji, mengiris ke dalam dengan jempol sebagai bantalan

Kedua:
Entrys yang diambil untuk taji sebisa mungkin juga dalam keadaan tenang, bukan berarti tidur tapi juga bukan sedang giat bertumbuh, dengan tanda-tanda ada daun muda atau kuncup muda – artinya tidak ada sel-sel yang masih terlalu giat membelah, tidak telalu mebutuhkan hara dan phytohormone tumbuh di atas normal untuk jadi cabang setengah tidur.

lihat arah pisau membuat dua sisi taji

buat dua sisi taji dengan pisau sambung yang baik dan rata

Ketiga:

membuat celah untuk disisipkan taji

Cukup panjang untuk digenggam di antara empat jari kiri dan telapak tangan dengan erat, bila terlalu pendek, hanya ahli saja yang bisa memegang dengan erat, sedangkan ibu jari kiri, seolah-olah menjadi “bantal” ujung entrys yang kita akan sayat miring, untuk membuat taji pantas runcingnya, jadi sayatannya cukup panjang lk 2 cm. -  makin besar diameter entrys makin dia harus panjang lebih dari 2 cm, dengsan ketajaman runcing < (lebih kecil) dari 25 derajad, sayatan harus rata, lurus tanpa ada serat yang muncul serupa bulu sikat, permukaan sayatan tidak boleh ada warna gelap apapun, yang artinya pisaunya permukaan kontaknya dengan entrys bersih, artinya permukaan pisau yang kontak dengan entrys rata dan tidak ada serat menyembul di tepi irisan, artinya pisau tajam sekali, dan permukaan ibu jari kiri anda tidak luka. Karena seolah-olah landasan ini sebenarnya bila pegangan jari jemari kiri cukup erat, pisau sambung yang memang harus tajam seperti pisau cukur, tidak menggeser permukaan cap ibu jari kiri, setajam apapun dia tetap hanya memukul sedikit dari atas saja, tajamnya hanya menyentuh permukaan cap jempol anda tidak sampai melukai karena tidak digeser terikut tarikan pisau.

sisipkan taji ke celah

hati-hati sisipkan taji ke celah

Keempat:
Setelah sudut runcing irisan dirasa pas <25 derajad permukaan iris akan teriris sendiri oleh pisau yang tajam ini dengan menarik tangan yang memegang pisau dengan erat, ditarik seolah-olah sepanjang garis perpanjangan dari entrys yang kita pegang dengan empat jari kiri dan telapak tangan kiri erat erat, jadi tarikan memotong ini terjadi bila pisau bersilangan dengan entrys dari atas dan dari samping, dari atas membentuk tajam permukaan taji dari samping membentuk permukaan taji, sekali tarik jadilah permukaan irisan yang dikehendaki, atau kurang memuaskan, ya harus diulang.
Lantas diulang membuat permukaan irisan di bagian sebaliknya dari entrys, agar terbentuk taji dengan permukaan sayatan di kiri dan kanan atau atas dan bawah, bisa simetry bisa asymmetry, kedua permukaan irisan ini harus berwarna seperti warna asli, kalau dan kulit entrys tanpa ada serabut serat yang tersisa.
Maka jadilah taji, untuk dipotong dari seluruh entrys sepanjang 1-3 mata tunas..

Celah batang bawah:Batang bawah sebaiknya sehat, waktu dipotong untuk dibuat celah, tidak boleh bergutasi (artinya cairan dari perakaran meluber ke luka potongan).Bila terjadi gutasi ini, tanah perlu di cangkul, agar perakaran batang bawan putus dan gutasi berhenti. Lantas  entrys dibuat baru seperti di atas. Unutk mencegah itu, Langkah pertama:Batang bawah kita gunting sejengkal dari tanah, lalu diperhatikan ada cairan berlebihan dari luka bekas potongan apa tidak ? Bila iya, tanah sekitar batang bawah kita cangkul dan penyambungan ditunda besok.
Jadi prakteknya ya langkah ini paling pertama kita kerjakan.

letakkan tanpa digeser-geser agar sel kambium tidak hancur

hati-hati masukkan taji ke celah

Langkah kedua membuat irisan entrys,Langkah Ketiga:
Luka bekas potongan gunting pada batang bawah (rootstock) di haluskan bekas potongan guntingnya dengan pisau sambung yang tajam.Trus dengan pisau yang sama setelah kita bersihkan dengan lap dan alcohol 70 % (untuk pemula) atau dengan air bersih dan di lap bersih, dengan permukaan pisau betul-betul menkilap tampa noda-noda ungu atau hitam pada permukaan pisaunya, kita belah batang bawah dari atas ke bawah sepanjang lebih dari 2 cm, dengan tujuan membuat celah sambungan yang akan muat dimasuki seluruh tajam taji yang kita buat dengan hati-hati.
Langkah selanjutnya sangat crusial/penting, menarik pisau sambung dari jepitan batang bawah yang tersayat secara vertitikal. Yaitu dengan membuka celah dengan jari-jari kita yang bersih sehingga terbuka celah yang kita sayat vertikal itu sambil pisau kita tarik tanpa menggeser dua sisi permukaan pisau samping kita.Langkah ke empat:Celah yang kita buka dengan telunjuk tangan kiri semakin diperlebar dengan gerakan membuka, sehingga lebar celah cukup untuk taji masuk dalam celah sampai ke dasar betul tanpa melepaskan jari kiri yang sedang membuka celah.Sesudah dasar celah tercapai sisi kanan dan sisi kiri taji pas, salah satu cambiumnya bertemu dengan cambium batang bawah, kalau tidak bisa kedua sisinya ya satu sisi saja maka jari kiri yang membuka celah kita lepaskan dari batang bawah, maka kedudukan taji di celah sudah pasti tidak boleh digeser-geser lagi, kecuali dengan membuka kembali celah dengan ujung jari kiri baru taji digeser ke posisi yang benar,  yaitu salah satu cambiumnya ketemu. Langkah kelima:
Sambil tangan kiri menekan dengan ringan agar celah tetap menjepit taji tanpa perobahon kedudukan, baru kita bebat dengan pita raffia, plastic sheet, tali pita atau perban yang tahan air, dari bawah ke atas, sambil menjaga agar jepitan erat dan tidak menggeser-geser posisi taji terhadap celah.Setelah bebatan rapi mencapai puncak celah lantas sisa pita kita pegang dengan dengan jari telunjuk dan jempol tangan kiri agar tetap erat bebatannya, lantas ujung pita bebat kita sisipkan masuk di bawah bebatan, kita kunci dengan mengikutkan pita terjepit di antara bebatan, lalu ujung pita kita tarik sehingga bagian pita yang dibawah bebatan terjepit erat tidak kendor lagi.

sambungan sudah mantap tinggal ikat pakai tali rafia

ikat hati-hati jangan tergeser-geser, yang steady dan mantap tangannya

Langkah keenam:Dipasang sungkup dan diikat dibawahnya dengan sungkup plastic kayak es mambo, agar sambungan tidak terkena air.Seorang tukang sambung di kebun kopi bisa mengerjakan menyambung bibit kopi sehari sampai jam 2, seratus duapuluh sambungan dan hidup 95 % sesudah seminggu.
Bisa ada sambungan yang hidup tapi cacat, umpama batang bawahnya bengkok, ada lubang diantara batang bawah dan batang atas di dasar celah, bibit itu tidak bisa ditanam sebab lubang sekecil itu bisa jadi sarang cendawan penyakit atau sarang hama.

ikat erat sambungannya agar hidup dan menempel erat

(kiri) pisau sambung yang telah diasah menjadi permukaan rata bak kaca, (kanan) taji yang telah diiris dua sisi sempurna

Saya harap langkah-langkah menyambung sisip atau cleft grafting atau menyambung kopi sudah saya jelaskan agar benar benar bisa bermanfaat bagi peminat. Saya juga berusaha memuat gambar yang jelas agar mempermudah menirukan. Salam pertanian. (#)

 

 

 

KEPADA TEMAN TEMAN YANG BERUSAHA GRAFTING/MENYAMBUNG TANAMAN.

5:38 AM  SUBAGYO KOESNO  NO COMMENTS

Tumbuhan yang bisa disambungkan batangnya adalah golongan Dicotyledone, yaitu tanaman yang berkambium seputar batangnya. Cambium merupakan sel sel yang selalu membelah diri, keluar membentuk jaringan ayak dan kedalam merupakan jaringan kayu. Kedua jaringan ini merupakan silinder/ saluran pipa sebesar satu sel, sambung menyambung. 
Jaringan ayak  setiap selnya tersekat berlubang lubang makanya dinamakan jaringan ayak,  menyalurkan hasil asimilasi dari daun ke perakaran dan seluruh tubuh. Jaringan kayu sebelah kedalam cambium, merupakan jaringan pipa satu sel tanpa dinding penyekat,  jaringan kapiler- kapiler  tanpa putus dari akar ke pucuk tumbuhan.  Disela sela jaringan ayak ini kadang ada jaringan kapiler istimewa merupakan jaringan yang  menyalurkan getah  atau damar, bila salurannya bocor, atau rusak . maka getah atau damar, bahkan glucosa ini keluar menutupi luka terlebih dahulu sebelum terbentuk sel sel callus.
Cairan yang terangkut keatas lewat jaringan kapiler kayu, merupakan  jaringan hidup sebentar sekali, kemudian jadi yaringan mati berupa kapiler kapiler, lewat jaringan ini termasuk larutan hara  dan mineral terlarut dan phytohormones yang terbentuk di akar.  Gerakan cairan keatas ini desebabken oleh sifat kapilaritas dari jaringan  itu sendiri dan penarikan dari atas oleh penguapan dedaunan. Daya hidup perakaran dapat menimbulkan daya dorong larutan yang diserap akar  keatas dimanakan “gutasi”, atau “ngompol”

Cairan yang terangkut kebawah lewat jaringan ayak- lewat sel sel yang hidup, sel sel jaringan ayak yang diluar  sendiri paling tua dan mati, menjadi kulit kayu, bersama sama dengan jaringan lainnya  yang fngsinya melindungi batang atau cabang.

Jadi jaringan cambium diapit oleh dua jaringan saluran kapiler yang  tak terputus dari akar ke pucuk pucuk tumbuhan.  Pengertian mengenai ketiga jaringan ini menjadi dasar kita mengerjakan grafting/menyambung.

Kita berurusan dengan  sel sel hidup, jaringan hidup, jadi selama mengerjakan sambungan sebisa mungkin, harus tetap mempertahankan “hidup” dari sel sel itu, antara lain menjaga kelembaban alami sel hidup dan menjaga jangan sampai infeksi oleh bakteri atau cendawan, kontaminasi luka sayat dengan zat zat yang mematikan sel.
Sel sel cambium harus sesedikit mngkin  rusak akibat pengirisan taji,  sel sel jaringan ayak juga demikian. Jadi tajam pusau harus sangat bisa diandalkan, agar bekasnya tidak serupa bekas “digergaji” untuk itu  pisau harus keras tajam dan bersudut kecil saja, ukuran ketajaman  bisa dengan mudah digunakan sebagai pisau cukur rambut. Tajamnya bersudut kecil,  untuk membuat celah batang bawah  agar tidak terlalu memaksa  membuka sambil membelah celah, berarti dalam proses pengasahan harus sabar, tidak tergesa gesa memperoleh ketajaman, yang salah ( di asah “notok”).

Sangat penting menciptakan permukaan sambung dari pisau ini,  sangat halus dan rata air 100%. Permukaan sambung pisau adalah permukaan pisau bagian bawah apabila ujung pisau diarahkab ke lengan kiri, tajamnya kearah dada, permukaan dibawah adalah permukaan sambung. yang dimaksud.  Tandanya bila permukaan sambung ini sudah siap dipakai, memantulkan cahaya lampu, akan nanpak ganbar lampu yang tajam, semua bayangan garis tidak berlenggak lenggok walau sedikit saja, memang perlu kesabaran yang besar untuk menciptakan permukaan sambung ini. Makanya pisau sambung bikinan pabrik “Victorynox” sampai 400 ribu rupiah sebuah.  Pisau sambung bikinan sendiri bisa mencapai kwalitas ini, maka itu tidak boleh dipinjamkan dan dipergunakan untuk eperluan lain. Harus dipelihara dan diasah oleh si pemilik saja. Kenapa ? Supaya bila terjadi kegagalan menyambung tanaman tidak lagi pempertimbangkan kesalahan pisau.  Harus diasah dengan batu asah sangat halus (batu hijau untuk mengasah pisau sadap) dan rata air, diasah dengan air, sama sekali tidak boleh dengan munyak. Di Toko suply alat perkebunan ada batu asah pisau sadap ini namanya whet stone bikinan China.
 Pada tulisan terdahulu sudah  dimuat dengan detail cara membuat taji.

Kita berurusn dengan jaringan hidup dan harus mempertahankan hidupnya jaringan itu selama operasi menyambung tanaman ini dan lima hari sesudahnya.

Tentu saja dibutuhkan afinitas ( saling cocok- tidak ada penolakan jarngan) antara batang atas dan batang bawah, sehingga sel sel hidup cambium  tetap membelah diri pada irisan batang bawah   bisa tetap ratusan kali membelah diri tanpa gangguan, dan dari entrys/ batang atas juga demikian meskipun intensitas pembelahannya lebih lambat karena jumlah persediaan makanan yang sedikit. Pada umumnya ditahap  pertama sampai selama   puluhan tahun baru kelihatan afinitas antara keduanya.  Kemampuan menjatu ini umumnya dalam batas satu familia.  Tidak adanya afinitas ini bisa nampak dalam beberapa hari selama disambungkan, akan tetapi kemampuan menyatu bisa tidak baik meskipun dalam batas satu  species saja hanya lain varietas, ternyata bertahun tahun setelah sukses disambungkan bisa patah dibatas sambungan.   karena kena angin besar, berarti afinitas antara batang bawah dan batang atas kurang.

Kondisi batang bawah harus dalam keadaan sehat, giat bertumbuh baik apical ( diujung ujung,  maupun lateral ( membesar karena kegiatan cambium). Bila tanaman sedang bersemi pertumbuhan apicalnya pasti baik, peertumbuhan semi belum tentu  serta merta disertai dengan kegiatan pertumbuhan cambium mungkin selisih beberapa minggu atau bulan.  Pertumbuhan lateral atau secundair ditandai dengan mudahnya kulit kayu ( phloem) dikelontok, harus dicari kondisi yang paling mudah dikelontok kulitnya. Mungkin keadaan ini sesudah semi menjadi daun tua atau sedang mengeluarkan pentil buah, yang BERARTI DAUN DAUN SUDAH BERFUNGSI SEMPURNA SEHNGGA MAMPU MENIMBUN BAHAN NAKANAN SEL DALA KULIT MAUPUN BUAH .  Ini diperlukan pengalaman si Penyambung tanaman, sebab untuk setiap kombinasi batang atas dan batang bawah berbeda.
Mepertemukan permukaan sambungan jadi  lebih baik apabila permukaan sambung  baik  pada batang bawah maupun pada entrysnya diiris  rata air dan sangat halus terpotong,  tidak banyak sisa sisa sel ang hancur kena potong pisau yang kurang memenuhi syarat.
 Penyatuan batang bawah dan entrys  menjadi ciri cara menyambung.  Cara yang paling umum adalah cleft grafting atau sambungan kopi atau sambung celah. Batang bawah dibelah kebawah sepanjang irisan taji. Batang bawah ini bisa berupa bibit berdiameter kra kira 1 – 1,5 cm  dipotong sejengkal dari tanah ujungnya diratakan terus dibelah ditengah atau agak minggir, sesuai dengan lebar irisan taji., pokoknya satu sisi paling sedikit bisa mempertemukan lapisan cambium batang atas dengan batang bawah tanpa menggeser geser, sekali pas, bila belum pas ya celah dibuka sedikit untuk menghindari geserean, baru dipaskan, sedangkan celah dibuka lebih lebar dari besar taji sehingga ujung taji benar benar bisa mencapai dasar celah dan tidak terlau tenggelam dalam jepitan celah, karena menyulitkan pembebatan.


Sesudah itu  pembebatan sambungan tanpa terlalu menekan sehingga jaringan jaringan menjadi tertekan dan rusak, yang penting jangan sampai menggeser kekiri maupun kekanan atas bawah, semua geseran dan tekanan yang berlebihan harus dihindari. Perlu hanya satu lapis saja tali rafia yang tipis namun kuat dibebat dari bawah ke atas lantas disisipkan kunci  diujung raffia dan ditarik erat mengunci.
Sebaiknya sambungan disungkup dengan kantong plastik kayak bikin es mambo agar ditak kena  air.
Menurut apa yang saya ketahui semua tanaman perkebunan yang termasuk dalam Dicotyledone sudah disambungkan untuk menjaga kemurnian clone unggul dan dicarikan batang bawah yang baku, dengan perakaran yang lebih kuat, afinitas yang baik dari Lembaga Pembibitan yang me release clone tersebut. Seperti kopi, kina,  coklat.  Sedangkan sambung irisan miring banyak dikerjakan untuk tanaman hias dan jeruk (bila tidak diokulasi), banyak ilustrasi di buku buku tanpa petunjuk membuat sambungannya.
Tanaman  buah buahan kebun rakyat sangat amburadul pembibitannya, apalagi bibit hasil sambungannya. Kami pernah beli sambungan tanaman petai (Perkia speciosa Hassk) sudah sambungan, beberapa tahun tanaman ini kelihatah kerdil, ternyata batang bawahnya dalah lamtoro ( Leuceana glauca L) yang sangat murah dan gampang didapat, kami ditipu toko bibit yang sangat terkenal.  Mungkin keduanya  bisa menyatu karena satu  Familia Fabaceae, tapi nyatanya hidupnya sangat kerdil dan merana.  Biasanya petai sangat bagus dan produktip bila disambungkan ke Kedawung (Parkia javamica, familia Fabaceae)  Ada juga kejadian serupa tapi sama gagalnya yaitu member batang bawah jeruk Citus mandarina dengan batang bawah Kawista ( Lemona acidiccia L familia Rutaceae), ini dikerjakan kaena biji batang bawah C. yaponica langka,  kombinasi  ini cepat mati. Penipuan macam ini sangat disesalkan terutama bila uang pembelian bibit adalah bantuan sedang bibit diberikan gratis pada petani, yang sering kejadian pada tanaman mangga, ksrena petani jadi kapok terhadap upaya menyambung .  Mangga paling murah adalah mangga varietas Podang dan jumlahnya banyak dari Kediri Utara, Nganjuk, lereng tinggi pegugungan Wilis,  karena itu dipakai sebagai batang bawah mangga gadung  menurut program Pemerintah  sepuluh tahun yang lalu,  ternyata varietas Podang ini hanya tahan berumur panjang di lereng gunung agak tinggi, sedang bibit sambungan gadung dibagikan di petani pantai utara atau didataran rendah, jadi ya cepat mati, gara gara project mangganisasi  di Jawa Timur, tapi siapa peduli ?*)

Pohon Takokak Berbuah Terong

9:04 AM  SUBAGYO KOESNO  NO COMMENTS

Ini sebenarnya pekerjaan cucu saya Ian Dumadya Rahman, pelajar SMU V Bogor, waktu itu kelas 11 untuk back up satu lomba karya SMU se jabodetabek. Dia dkk mendapat ranking 4. Dia terinspirasi tulisan saya di blog ini memang ada artikel mengenai teknik menyambung tanaman dicotyledone, lengkap dengan pembuatan pisau okulasi /grafting knife. sebab meskipun petani kepingin bisa, pisau itu hargannya tak terjangkau, bikinan pabrik Victorynox Swiss, makanya sebaiknya bikin sendiri dari gergaji besi yang diasah khusus dengan gerinda dan diselesaikan ketajamannya dengan whet stone - batu asah  dari batu hijau bikinan industri kecil di China, aslinya untuk pisau sadap karet, bisa dibeli di toko besi yang menjual alat alat besi untuk pertanian, seperti gunting tanaman, gergaji tanaman untuk memangkas kopi dan cokelat di perkebunan perkebunan besar. Jadi bahannya ada semua untuk keperluan membuat pisau khusus ini. Semua ada di tulisan menganai hal ini di blog ini juga. yang gunanya untuk mengiris taji penyambungan cleft grafting, Sebab tekhnik mengiris sesuai dengan syarat memperoleh permukaan cabang tanaman yang akan dissambungkan ( harus bersih dari hancuran sel sel  hidup, pisau harus tajam sekali dengan katajaman yang tipis dan rata air -halus seperti permukaan kaca, juga sebisa mungkin steril. Makanya diperlukan finishing dengan batu asah yang halus sekali seperti whet stone /batu hijau yang juga harus digosok dulu rata air untuk keperluan mengasah pisau khusus ini. Sekian dari saya Subago pemilik blog ide subagyo blogspot com. ini. Tulisan dibawah ini laporan dari Ian, yang menulis blog ini.
Yang ini tulisannya Ian cucu saya: Pembaca Blog idesubagyo yang saya hormati, berikut ini adalah hasil sambungan dari tanaman takokak dan terong. Saya berhasil menyambung antara tanaman Takokak yang saya sambung dengan terong ungu. Alhamdulillah dapat berbuah dengan sempurna.

Yang ini tulisannya Ian :Tanaman takokak yang saya sambung dengan terong ini menunjukkan bahwa jika kita belajar menyambung tanaman dengan serius, maka hasilnya akan bagus.

 yang ini dari Ide subagyo lha lupa lagi, cleft grafting ini sambung celah. umum di tanaman kopi. Sesudah taji diiris dengan baik dan benar, baru membuat celah  "cleft" di batang bawah. Sebisa mungkin batang atas  dan bt bawah diameternya sama, tidak terlalu tua atau terlalu muda. Setelah tempat potongan dipilih, terus dibuat celah, diiris dari atas vertikal lurus kebawah  tenpa banyak geseran pusau , sepajang taji yang talah disiapkan. Celah harus dibuka dengan jari telunjuk tangan kiri lebih lebar dari tebal irisan taji, supaya tidak menggeser permukaaan irisan waku dipasang. Ditancapkan sampai de dasar celah tanpa menggeser, dilepas pas tertempel sesama cambium, jadi lebar celah sebisa mungkin sama dengan lebar taji. Bila batang bawah lebih besar dipilih pinggir yang kira kira lebarnya sama dengan btg atas/ taji. baru celah menjepit taji, pas. Dipegang dengan jari jari tangan kiri, teguh tanpa menggeser, Terus dibebat dengan rafia selembar ( bukan rangkap) dari bawah leatas sampai menutup permukaan celah/sambugan bebat dimatikan dengan menyelipkan ujungnya kebawah putaran bebat trus ditarik tanpa merubah pegangan jari kiri. Dalam waktu lima hari sambungan akan hidup dngan tanda kesegaran dan warna taji  masih hijau. Bila berubah warna jadi kusam atau coklat, tandanya sambungan gagal. Bebat harus dilepas setelah sambungan benar benar menyatu, supaya tidak mengganggu pertumbuhan secundair. Selamat mencoba -  Kalok cucuku bisa anda pasti bisa. E iya , jangan lupa sambungan anda diberi sungkup dari botol air mineral atau  kantong es lilin supaya tidak kekeringan diikat supaya tidak terbang kena angin. sudah,  insya Allah sambungan anda jadi..

Dengan ilmu menyambung tanaman, maka kita bisa menyambung tanaman dengan baik dan benar.

Demikianlah hasil sambungan saya antara tanaman takokak dan terong ungu.

UJIAN TERHADAP HUKUM MENDEL DASAR DARI GENETIKA KLASIK.
 Ian bilang, para tetangga ( petani desa Kampung Sawah Kecamatan Kemang  Kabupaten Bogor,  posture dan daun sambungan terong ungu diatas batang tekokak ini mirip  tekokak baik posture maupun ukuran dan bentuk daunnya. Mennrut hukum Mendel ini tidak mungkin, seban sifat bentuk dan ukuran daun itu lercantum di chromosome ( gene - sekarang DNA codon) didalam inti sel vegetatip maupun generatip ( 2n chromosime maupun 1n chromosome) Dalam peristiwa penyambungan baik batang atas maupun batang  bawah grafting/ okulasi) cromosome masing masing batang bawah dan batang atas tidak bercampur kayak hasil perkawinan ( Penggandaan generatip). 
Satu tantangan bagi peneliti sungguhan -  apa yang dinamakan hibridisasi vegetatip dan semua aspeknya terhadap individu tanaman tersambung. ( penelitian sudah  dirintis oleh autodidak Russia  I. W. MICHURIN (lahir th  1827), SEORANG PEGAWAI kERETA API  zaman Kekaisaran Russia  - mendapat penghargaan dari Pemerintah di era USSR pada usia lanjut)- yang sayangnya tidak terpantau oleh literatur ilmiah Dunia Barat karena hasil isolasi Dunia Barat terhadap Komunis Russia) jadi tidak sampai pada pemikiran peneliti Petanian kita -*)  

Po

SATU SERI DARI MEMBACA KE PRKATEK, SEMOGA PEMBACA YANG LAIN TERINSDPIRAWSI UNUTK MECOBANYA, SEBEB KENGATAHUAN MENYAMBUNG ANTAR TUMBUHAN  DARI SATU SPCIES BARU KETAHUAN BISA, ARTINYA COMPATIBLE , BILA TELAH DICOBA, BERKALI KALI DAN KEMUNGKINAN SALAH PENGERJAAN MENYAMBUANG ATAU OCCULASINYA BISA DIABAIKAN KARANA SUDAH BENAR, KESMPULANNYA, HARUS ADA BANYAK SEKALI PECINTA PEKERJAAN MENYAMBUNG TUMBUHAN  SUPAYA PENGALAMANNYA BISA DIBAGI, DAN PELESTARIAN TANAMAN  BUAH BUAHAN YANG ITDAK PUNYA BIJI BISA DIPERBANYAK ---- SEMOGA ARTIKEL INI MENADIKAN  SEMANGAT ANDA SELALIAN MENYALA……. AMIIIIEN GAMBAR ADA DI LINK BARU BISA NAMPAK

Read More