MANAFSIR DAN MENGEMBANGKAN ISYARAT YAI SAID AQIL SIRAD
MENAFSIR KEMBALI DAN MENGEMBANGKAN ISYARAT PAK SAID AQIL SIRAD PADA SIARAN TV ONE, MEREKAT PERSATUANA BANGSA TG 14 FEBRUARY 2017, ASUHAN BANG KARNI. Disiar ulang tg 25 desember 2017 sore.
“Semangat islam para Wali islam tanah jawa muali abad 12 M, sampai pada pendirian kesultanan Islam yang pertama Demak Bintoro pada abad ke 15 M, mengajarkan ilmu tasawuf pada kaum elite captures agama sebelumnya.” begitulah kira kira ucapan ketua PB NU ini.
Ya, kepercayaan diri dari para Wali islam di Jawa pada abad ke 12 -15 M.
Era dengan kurun waktu kesultanan mu'awiyah berabad abad pertumbuhan islam di wilayah asalnya yang sudah sangat kokoh dalam menggunakan semangat feodalisme, sebagai suatu pondasi pokok kekuasaan dari masyarakatnya., sudah dimulai oleh dinasti Mu’awiyah.
Era dengan kurun waktu kesultanan mu'awiyah berabad abad pertumbuhan islam di wilayah asalnya yang sudah sangat kokoh dalam menggunakan semangat feodalisme, sebagai suatu pondasi pokok kekuasaan dari masyarakatnya., sudah dimulai oleh dinasti Mu’awiyah.
Benar memang Demak Bintoro satu kesultanan berabad abad setelah dinasti Mu'awiyah di tanah Timur tengah, tapi kesultanan islam di Demak sudah dengan azas egaliter, dimana Sultan dipilih oleh pemuka agama islam, dengan para calon Sultan adalah para elite masyarakat islam baik dari kalangan feodal saat itu, maupun dari kalangan ulama dari semua kalangan tanpa ada pembedaan ( sebenarnya sulit memisahkan, mereka ulama- juga mayoritas masih berdarah keturunan para brahmana atau ksatrya zaman sebelumnya - tapi kan yang dibicarakan sistemnya ?). Keberanian yang dilandasi kepercayaan diri yang luar biasa, mengingat telah 13 abad semenjak Abu Sofyan mengangkat putranya menjadi Sultan. Sedangkan sebelumnya adalah Amirul Mukminin yang tidak diwariskan ke keturunannya. Selama 13 abad setelah Sultan yang pertama bani muawiyah, dukungan terhadap feodalisme makin kokoh, disertai dengan upaya pembenaran lewat dalil ajaran dan budaya yang digoncengkan pada ajaran hidup. Jadi para wali islam zaman berdirinya kesultanan Demak Bintoro membenturkan masyarakat egaliter islami dengan masyarakat feodal berkasta pondasi dari masyarakat sebelumnya. Manusia boleh sangat berbeda beda, tapi perbedaan ini tidak boleh melanggar hak azasi suatu kehidupan, makanya harus rela dengan kesamaan dan kebersamaan hak azasi seluruh umat manusia juga kewajiban azazi menjaganya .
Dengan kepastian dapat membangkitkan semangat pembaharuan, dibawah panji panji islam, dalam segala bidang. Terutama ekonomi dengan pembangunan sawah dari rawa Demak bintoro, mengkaji pengalaman di jaman sebelumnya, persawahan di Pamotan dan Manyar,Gresik. Terutama export beras dan gelondong kayu jati dari lereng utara Gunung Muria.
Dengan kepastian dapat membangkitkan semangat pembaharuan, dibawah panji panji islam, dalam segala bidang. Terutama ekonomi dengan pembangunan sawah dari rawa Demak bintoro, mengkaji pengalaman di jaman sebelumnya, persawahan di Pamotan dan Manyar,Gresik. Terutama export beras dan gelondong kayu jati dari lereng utara Gunung Muria.
Sangat berat membangkitkan semangat Abu Dzar, seorang sahabat Rasulullah salalahu alaihi wassalam. yang berwatak lugas, sederhana, terbuka dan berani. Pada usia lanjut, sosok lugas ini masih berani mengkritik Sultan bani Mu’awiyah yang membangun Istana Hijau Al Kirza, di ibukota wilayah taklukannya yang sudah sangat luas dengan kekayaan Negara. Sesudah sultan ini, terjadi pergantian wangsa kesultanan berulang ulang semua sangat menikmati keistimewaan feodal penguasa duniawi ( para Sultan dan kroninya) dan penguasa Agama ( para Ulama kesultanan, Imam dan Mufti, Khadi ) juga dengan leluasa memberangus ide ide egalitarian dengan pamphlet dan sisipan di kitab kitab tulisan tangan dengan edisi sangat terbatas, juga dalam bahasa arab yang adhi luhung, pokoknya diedarkan oleh kroni para Sultan sampai wilayah yang sangat jauh, selama belasan abad. Alias memberantas demokrasi, dari benak pembacanya. Yang dberangus ini jiwa demokrasi selalu tersirat pada tingkah laku Rasulullah Muhammad salalahu alahihi wasalam. Tanpa pribadhi yang “jeneng” sangat berprinsip, pasti akan sangat “ewuh pakewuh” , membuat kecewa para sultan, yang baik kayak Nabi Sulaiman, Sultan Harun Al Resyid yang legendaris Penaklukan Yerusalem selama daulah islamiah ada dua kali penaklukan oleh Islam, yang sama sangat dikagumi sejarah.Oleh Umar bin Khatab.r.a. salah seorang dari khalifaurasyiddin dan oleh Salahuddin al Ayyubi. yang sangat islami dan elegan, tanpa watak barbarian. Dua duanya dipilih, bukan dari keturunan.
Untuk menangkal itu semua, perjuangan para wali islam pulau jawa demi mengungguli sistim masyarakat kerajaan terdahulu, sangatlah berat, dan memerlukan strategi yang sangat canggih, memerlukan tenaga dan pemikiran yang mendalam supaya kokoh dan tidak dicap sebagai sempalan ajaran Islam, yang dengan mudah akan dilucuti kekuatan moralnya.
Perlu kepercayaan diri yang sangat besar.
Perlu kepercayaan diri yang sangat besar.
Saya kira mengambil teladan dari Abu Dzar. Mengadakan pendalaman ilmu tasawuf dengan elite agama sebelumnya. Konsekuensinya tidak satupun peninggalan kerajaan Demak Bintoro merupakan istana batu bata dengan adonan spesi antara batu bata pasir kapur tohor dan abu gunung api seperti kerajaan sebelumnya (bandingkan dengan makam raja raja Gowa atau raja islam di Aceh, yang di Demak sangat sederhana) atau ibu kota Mataram sesudahnya. Mungkin, kerajaan Demak Bintoro tidak cukup dana buat memperbaiki sistim pematusan rawa persawahan Demak yang sangat luas, karena export beras macet gara gara pembajakan galleon galleon Portugis meraja kanon (bukan lela) diselat Karimata dan Laut jawa..
Mungkin, artinya pemasukan pajak sawah kurang, dan pajak perdagangan beras sangat susut. Sultan Hadiwijoyo, dan putra angkatnya Panembahan Senopati lebih memilih tanah bhumi hutan mentaok sekarang sekitar D I Y Jogjakarta, yang merupakan lereng rendah kipas lahar dingin yang sudah melapuk jutaan tahun, dengan tiga sungai yang musim kemarau masih mengalirkan cukup air buat pengairan, sungai sungai deras dan dangkal, mudah dinaikkan permukaan airnya untuk pengairan sawah, juga bendung plered, yang disamarkan sebagai nama pusaka tombak pusaka kiai Plered, nama konstruksi bendung untuk pegairan kerajaan Mataram (serupa huruf 'f” lebih miring). Menggantikan sawah rawa Demak. Mungkin perpecahan di asal ajaran islam, yang sudah berabad abad rupanya telah merambah akar rumput, mengendorkan semangat gotong royong petani santri di sawah rawa, sehingga mengerjakan penataan kembali sistim pematusan tidak terlaksana. Di Kerajaan baru ini Sultan memiliki sawahnya untuk kas kesultanan, dan memerintah sebagai monarki absolute. Dengan demkian karya para wali untuk mengintegrasikan kesultanan dengan semangat egaliter demokrasi gagal, tapi tersisa pada ajaran yang diserap oleh para kaum inteligensia Jawa bekas kasta ksatrya dan kasta brahmana, kasta waysia dan kasta sudra yang sudah jadi saudagar canggih dan melek huruf, bisa membuat surat perjanjian, dan pembukuan lajur,waysia sudra yang sudah menjadi Bilal Bilal yang tahan banting, Semangat ilmu tasawuf yang sengaja diajarkan dulu oleh para Wali islam, guna mengimbangi semangat agama sebelumnya dengan wujud dalam kitab Bhagawat Gita, dengan weddha kelima Mahabharata, dan aliran Budha Hinayana, Dengan masih tekun mengambil teladan dari perjuangan Rasulullah SAW pada permulaan kerasulannya, dan Abu Dzar pengikut islam yang pertama, sahabat Nabi dari kaum badui yan lugu, egaliter, bersemangat empati-nya pada penderitaan rakyat miskin, tidak lekat pada harta benda. Masih mampu mencetuskan perlawanan - perang Jawa-(1825-1830) . Muncul pada karya dan keteladanan RMP Sosrokartono wakil dari inteligensia Jawa dan Islam yang zuhud. Menunjukkan warisan para wali jawa, sumber yang masih jernih dari ilmu Hakikat islam dan ilmu Makrifat islam – tasawuf - dari gerakan dan bacaan sholat wajib, Kalimah toyibah, kalimah basmallah, dan Al Fatihah. Keberanian “beda” kalok perlu : anteng mantheng, sugeng jeneng.
Harus ada kepercayaan diri dari ulama dan umarah Nusantara. Masyarakat Indonesia jadi sarana melaksanakan ad dien dalam keberagaman berarti nenggubah ekonomi dengan ad dien yang sudah menjadi tantangan jaman. Membuat kehidupan manusia lebih manusiawi, didunia yang lebih baik.
Menghapus perbudakan, penjajahan, menghapus feodalisme lahir bathin, melestarikan alam dari hangkara murka mafsu manusia.
Dengan alat terlaksananya pemikiran neo liberalisme, praktek kebebasan ekonomi yang mutlak seantero dunia. Bentuk baru dari nazi-isme, neolib yang ini bukan mengejar dominasi ras, tapi mengejar dominasi US DOLLAR, dan otomatis yang menyimpannya di off shore banks, bukan negara, ndak punya rakyat ndak mbayar pajak menguasai perdagangan/keuangan seluruh dunia ini, dibayar dengan memberikan ibu kota Yerusalem, kayak punya embahnya sendiri, pokoknya dia ndak keluar uang sepeserpun, cuma secuil topi serabi.
merah lagi,
Dilain sisi masih ada umat islam yang secara kasat mata semua benar, tapi urusan hidup masih besazas feodalisme asalnya dari luar pulau jawa, dimana elite capture-nya menjadi elite capture yang memanfaatkan doktrin persatuan tanpa terkotak kotak, tapi elite capture-nya masih berjiwa kerdil, setingkat suku dan puak, jenis ini ningkring diatas kotak didukung kekuatan senjata untuk menipu rakyatnya. DENGAN DUKUNGAN US DOLLAR. begitu dukungan us dollar berhenti, bubar. Golkarnya Harmoko tidak menunjuk penggantinya, bukankah ini satu pertanda runtuhnya feodalisme ? Karena apabila sempat dttunjuk pasti tidak laku ? 1993 kekuasaan militer feodal ini runtuh, karena terlalu boros clan clan warga baru, lima abad sebagai tamu, yang masih tiga generasi sudah merajai ekonomi, tidak menghayati kondisi sosio demografi Indonesia, dumeh dekat dengan sang Jendral. Lantas dengan menyolok hadigang hadigung, jadi pendukung doktrni doktrin feodalistis ini, kasempatan digunakan tanpa malu. Tersisa elite capture semacam Fahri Hamzah, yang ndak malu, Sedang selama masa 15 abad feodalisme digunakan oleh para sultan, demokrasi yang sudah diisyaratkan oleh Rasulullah salalalu alaihi wasallam sudah tidak dipakai lagi. Berkembang kearah penjajahan dari neo liberalism dalam ekonomi, yang sudah melampaui batas dimensi Negara, agama dan sistim bermasyarakat – semua seluruh dunia harus ditera dengan kertas US dollar – lha si kertas ini dengan sengaja di-inflasi-kan dinegerinya kebutuhan hidup naik tapi gaji penerima upah disana ya dinaikkan, sedang dinegara orang lain malah nilai US dollar dinaikkan terhadap uang local karena mekanisme pasar uang, dengan apa mereka diupah, jadi upahnya turun, karena nilai us dollar naik karena sangat dibutuhkan ( di Mesir untuk beli gandum....... Ndak beli, kelaparan konon juga Pakistan – masih mending di kita – untuk membeli alat alat canggih – dan sayangnya juga beli kedelai untuk lauk, saya harap ibu Moana Susi bisa mengganjalnya dengan ikan laut - makanya dasar lautnya jangan dikeruk dengan jaring centrang, dengan di cengengesan, di Pekalogan sosok ketua pastai ini kualat patainya jadi gurem.
US DOLLAR ini skarag sbagai gantinya ras Aria dari nazi-isme. Nilai us dollar naik karena harus, guna membeli infra structures selain bangunan, yang juga tidak sedikit, misalnya alat alat kedokteran dan farmaceutical products, karena kerusakan genetic dari mengkonsumsi tanaman budidaya hasil rekayasa genetic dari sana, yang belum tuntas diteliti efeknya terhadap pemakainya- manusia pemkana tempe dan tahu, alat alat komunikasi, senjata canggih, alat alat Pendidikan dan penelitian ( disana peneliti bikin alatnya sendiri. disini beli jadi sudah wutuh tinggal pakai, dbuat satu satu oleh para ilmuwan – jadi harganya selangit – bikin sendiri, ogah ah ? Tradisi para Profesor kita kan bukan dari lingkungan para tukang – mlainkan penghafal kitab kitab? jadi ya kurang trampil bikin alat alat penelitian sendiri)
Dilain sisi masih ada umat islam yang secara kasat mata semua benar, tapi urusan hidup masih besazas feodalisme asalnya dari luar pulau jawa, dimana elite capture-nya menjadi elite capture yang memanfaatkan doktrin persatuan tanpa terkotak kotak, tapi elite capture-nya masih berjiwa kerdil, setingkat suku dan puak, jenis ini ningkring diatas kotak didukung kekuatan senjata untuk menipu rakyatnya. DENGAN DUKUNGAN US DOLLAR. begitu dukungan us dollar berhenti, bubar. Golkarnya Harmoko tidak menunjuk penggantinya, bukankah ini satu pertanda runtuhnya feodalisme ? Karena apabila sempat dttunjuk pasti tidak laku ? 1993 kekuasaan militer feodal ini runtuh, karena terlalu boros clan clan warga baru, lima abad sebagai tamu, yang masih tiga generasi sudah merajai ekonomi, tidak menghayati kondisi sosio demografi Indonesia, dumeh dekat dengan sang Jendral. Lantas dengan menyolok hadigang hadigung, jadi pendukung doktrni doktrin feodalistis ini, kasempatan digunakan tanpa malu. Tersisa elite capture semacam Fahri Hamzah, yang ndak malu, Sedang selama masa 15 abad feodalisme digunakan oleh para sultan, demokrasi yang sudah diisyaratkan oleh Rasulullah salalalu alaihi wasallam sudah tidak dipakai lagi. Berkembang kearah penjajahan dari neo liberalism dalam ekonomi, yang sudah melampaui batas dimensi Negara, agama dan sistim bermasyarakat – semua seluruh dunia harus ditera dengan kertas US dollar – lha si kertas ini dengan sengaja di-inflasi-kan dinegerinya kebutuhan hidup naik tapi gaji penerima upah disana ya dinaikkan, sedang dinegara orang lain malah nilai US dollar dinaikkan terhadap uang local karena mekanisme pasar uang, dengan apa mereka diupah, jadi upahnya turun, karena nilai us dollar naik karena sangat dibutuhkan ( di Mesir untuk beli gandum....... Ndak beli, kelaparan konon juga Pakistan – masih mending di kita – untuk membeli alat alat canggih – dan sayangnya juga beli kedelai untuk lauk, saya harap ibu Moana Susi bisa mengganjalnya dengan ikan laut - makanya dasar lautnya jangan dikeruk dengan jaring centrang, dengan di cengengesan, di Pekalogan sosok ketua pastai ini kualat patainya jadi gurem.
US DOLLAR ini skarag sbagai gantinya ras Aria dari nazi-isme. Nilai us dollar naik karena harus, guna membeli infra structures selain bangunan, yang juga tidak sedikit, misalnya alat alat kedokteran dan farmaceutical products, karena kerusakan genetic dari mengkonsumsi tanaman budidaya hasil rekayasa genetic dari sana, yang belum tuntas diteliti efeknya terhadap pemakainya- manusia pemkana tempe dan tahu, alat alat komunikasi, senjata canggih, alat alat Pendidikan dan penelitian ( disana peneliti bikin alatnya sendiri. disini beli jadi sudah wutuh tinggal pakai, dbuat satu satu oleh para ilmuwan – jadi harganya selangit – bikin sendiri, ogah ah ? Tradisi para Profesor kita kan bukan dari lingkungan para tukang – mlainkan penghafal kitab kitab? jadi ya kurang trampil bikin alat alat penelitian sendiri)
Nilai US dollar naik karena sangat dibutuhkan untuk membangun infra structure perikanan, pertanian dan peternakan, yang masih harus dibeli dengan US dollar.
Harga barangnya di Negara asal, sudah naik karena uangnya di-inflasikan, masih naik lagi nilai US dollarnya dinegara berkembang karena sangat dibutuhkan. Jangan heran, buruh yang terpakai disana gajinya ya dinaikkan........ yang tidak terpakai juga banyak........ yang kuan dan msih muda jadi sukarelawan - bertenput diseluruh sudt dunia.......... gampang toh ? Ghanimahnya segala tambang miyak bhimi dan logan langka untuk para kapitalis magnat, dan club Davos. Dunia Islam, sudah ada konsep mengenai ini, ekonomi dan perdagangan cara islami. Cuma masih terselip selip dilemari primbon para ulama di seluruh dunia. Karena lagi sibuk menjaga kemurnian agama islam. Sebagian santrinya malah bikin bom bunuh diri, lebih gampang. Devide et impera diantara Negara kapitalis baru dengan watak “bakul”-nya masih kental tersisa ( ngeloni keuntungan kecil -urik-nakal dalam dagang, dan mengabaikan keuntungan strategis yang lebih besar berjangka panjang ) - hubungan dagang dengan Negara berkembang alias Negara kapitalis setengah matang dengan elite captureya yang makan suap, ndak mampu menawar dengan win win solutions mutlak, masih didalam koridor ini. Ya kalok bisa sedikit saling mengalah-lah, sebagai landasan dagang dimasa depan, Adu domba antara Negara kapitalis baru, adu domba model ini masih sangat ampuh mengaduk aduk perjuangan diantara rakyat miskin dengan segala cara. Dasar. Apa ideology islam tidak bisa menciptakan trobosan, selain yang sudah biasa dikerjakan wahai para habib cuma omde (omong gede), Masih mau menggurui ?, ya ini subjeknya, gurui kami kalok bisa !! Kami, murid para Wali tanah jawa, masih sedang berupaya......seperti kaum tani yang panennya melimpah - murah hati dan senang dagang dengan memberi imbuh - dua tahun lagi sawah rawa kita sudah panen 2 juta Ha, 4 kali panen ! Sedang dibekas medan adu domba taahnya orang berjubah panen sekali setahun, pertanian morat marit akibat perang, wong tepung sari kurma saja ya lupa nyimpan - lah nanti musin depan mau berbuah gimana ? Sebaliknya di Nusantara - ndelallah, ada isyarah dari waliullah, para muda muda ma;iyah dan yang lain raga indonesia harus giat "tandur" ibadah puasa dan giat beramal. isyarah jatuh ke Cak Nun, bocoran isyarah ini diteruskan ke yang mulia Pak Harto, entah karena sibuk KKN dengan putra putranya, setelah beliau sudah tua, isyarah itu baru diingat. Mememerintahkan buka lahan rawa untuk sawah satu juta ha di Kalimantan - tanpa dukungan dari IMF dan World Bank, Gagal total. Baru 15 tahun setelah reformasi, terbentuk keluarga ma'iyah. dengan ketelatenan cak Nun belajar bersama ilmu islam - pas pak Jokowi mulai berusaha memanfaatkan potensi dari 9,3 juta ha. rawa .jadi sawah padi, seperti teladan para wali abad 12 -14 di Pamotan dan Demak. Kok pas. Cuma goda iblis harus dilewati, bersihnya HATI yang dilewati isyarah para wali ini. Sebab dunia korban perang adu domba, korban diktator feodal, yang sudah pada mati, sudah menanti, NEGARANYA DILANDA PERANG SAUDARA, LEWAT MUSIM TANAM GAGAL BERKALI KALI. LHO HATI, YANG DIBUNGKUS PEMURAH DAN PENGASIH MBOK YA PADA MENGERTI. iSYARAH "TANDUR" ITU URUSAN PADI. *)
0 comments:
Posting Komentar